然後充滿天籟之感的誦經聲伴跟著各種佛修樂器響了起來，一百零八名結丹期佛修分紅三隊從天彌寺當中走了出來，然後在誦經當中伴跟著佛樂環繞著高台遊轉起來。

因為宣講佛經的都是天彌寺當中的獲得高僧，修為天然不弱，傳聞普通都有元嬰前期級彆乃至寂滅期級彆的佛修前來宣講，這些高階佛修在宣講之時普通都會連絡佛經將一些修真的經曆觀點講出，對修士也是極其的有效。

而在這場佛法結束以後，天彌寺當中的修為高深的得道高僧會輪番講道，宣講佛法。

而這些修真之人明顯都是有著自知之明，根據各自的修為由內到外彆離落座，環抱著佛塔四周的是三百多個蒲團，此時已然坐滿了元嬰期修士，但這些修士大多是元嬰初期，元嬰中期的修士，極少見到元嬰前期級彆的修士。

七天以後，天空還是烏黑一片，離淩晨到來另有一段時候，袁典就早早的清算利索，隨即向外走去，他要去旁觀天彌寺停止的那場佛法。

同時高台之上的四十二名佛修也開端敲起了木魚，接著遊走的佛僧相互交叉著走出了一個個特彆的圖案，如此場景足足持續了兩個時候的時候，比及豔陽高照之時，遊走的一百零八名結丹期梵刹在高台以外停了下來，皆是取出蒲團開端打坐起來。

半個時候以後，袁典來到城中天彌寺之前，此時在天彌寺樓牌之前聳起了一座六角形七層高台，下寬上窄，如同七層浮圖塔。

既然白衣男人提到靈魂命魄和枉死冤魂有著聯絡，並且指瞭然此事與天彌寺停止的佛法有關，那麼他去看上一看也就是非常需求了。

在高台之上安插了一些蒲團、香爐、燭台、木魚另有磬、鼓、鐘等一些佛門器具，除此以外在七層高台之上早已落座了一些佛修。

如許的調查成果，讓袁典也是大為的猜疑，同時也是印證了本身在巷道當中看到的那一幕卻實是一件詭異至極的事情。

緊接著結丹修士的則是超越了萬名的築基期修士，人挨人的站在了前麵，在最核心則是凝氣期修士，如同螞蟻普通，密密麻麻的站在覈心，數量超越三萬不止。

如果聽任這些冤魂的存在，終究他們會生長為一些氣力強大的險惡存在，殘害其他生靈，禍亂智華國，這類環境在天彌城四周尤其較著。

也就在此時，統統的聲音停了下來，接著一個極具穿透力的聲聲響了起來：“有請雲丹法王主持此次超度佛法。”