3、便是今帕米爾高原，唐朝玄奘的《大唐西域記》和元朝馬可波羅的《馬可波羅行紀》皆有記錄，此地是當代絲綢之路的必經之路，絲綢之路的南道、中道都從這裡超出，而後向西通往西亞、南亞及歐洲各地。

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隨後劉柯插手了前去伊爾汗國的商隊，向西爬上蔥嶺（3），初入蔥嶺不久就能達到一片敷裕的濕地草原——金草灘，四周陣勢險要的高丘上則建著一座石頭城，這就是後代聞名的新疆石頭城了。遠處能夠瞥見充滿冰雪的雪山，海拔最低也有五千米。

楊逍俄然向韋一笑問道：“蝠王，那人還留下甚麼東西？”

當商隊曆經千辛萬險，爬上一座山嶽，隻見遠方群山環抱的山穀中是一座都會，最顯眼的就是位於都會中間的大型聚禮清真寺的尖塔（4），其次是坐落於山坡上的小型城堡。四周是整齊寬廣的街道和大型修建群，街道從市中間向外輻射，通往各個城門。核心則是密密麻麻的居住區。居住區以外則是城牆，城牆以外是壕溝，一條河道貫穿全城，同時為壕溝供應了水源。商隊保護們奉告劉柯，這裡叫做“喀布爾”，意為“貿易中樞”，是一座很早就存在的都會，是伊爾汗國的屬國（5）。

“都說嫁出去的女兒潑出去的水，對待武當的確不能來硬的，若這殷家侄女更向著夫家，來硬的但是大大不妙，鷹王也會與我們產生間隙。”鐵冠道人也是擁戴。

世人聽得此誓隻得作罷，楊逍又說道：“我等當前要務乃是尋覓謝獅王，十幾年前謝獅王在王盤山揚刀大會後遠赴外洋，蹤跡隻要武當張五俠一家人曉得。武當派有張三豐鎮守，不成硬來，不過那張五俠的老婆乃是鷹王的女兒，我們能夠從這裡動手。以是，要先去天鷹教，將這封信讓鷹王看一看，爭奪能讓鷹王迴歸明教，再由他與女兒談判，找出謝獅王下落。”

帶上充足的物質後劉柯就向西北行去，籌辦進入塔克拉瑪兵戈壁。本來劉柯還想去喀什噶爾綠洲的疏勒城（今新疆喀什）休整，但是當他帶著本身的小駝隊向西北行進時，出城不到百裡就碰到了好幾群沙盜和鬍匪，在被劉柯擊潰後，抓住俘虜鞠問以後才曉得，這些人大部分是各地部落首級和城主的私兵。現在的察合台汗國混亂不堪，搬家河中地區（2）的部分蒙古貴族，沉淪都會餬口，改信伊斯蘭教，並主動主張突厥化。但有一部分人則反對突厥化，主張保持原有的遊牧餬口體例微民風風俗。比來又方纔分裂成東西兩個汗國，成吉思汗的黃金家屬落空了對察合台汗國的統治權，各地諸侯紛起，盤據起來當著自家的土天子，各地之間相互撻伐。