“都說嫁出去的女兒潑出去的水，對待武當的確不能來硬的，若這殷家侄女更向著夫家，來硬的但是大大不妙，鷹王也會與我們產生間隙。”鐵冠道人也是擁戴。

再今後的路就很不好走了，要沿高原東緣的峽穀溯河而上，再翻越高原上的幾條山脈，顛末長年冰雪覆蓋的山口，門路非常艱險。翻越了雪山後，就達到了地理意義上的西帕米爾高原，這裡由多少條大抵平行的東北—西南邊向的山脈穀地構成，地形相對落差大，以高山深穀為特性，商隊在通俗的山穀中和矗立的山嶽上瓜代行進。在這裡行進了二十多天後達到了巴達哈傷（即巴達赫尚，後代阿富汗東北角的省），在這裡的一些都會停止買賣，而後便是在群山中按著來往商賈踩出來的小徑向西南前行。

當商隊曆經千辛萬險，爬上一座山嶽，隻見遠方群山環抱的山穀中是一座都會，最顯眼的就是位於都會中間的大型聚禮清真寺的尖塔（4），其次是坐落於山坡上的小型城堡。四周是整齊寬廣的街道和大型修建群，街道從市中間向外輻射，通往各個城門。核心則是密密麻麻的居住區。居住區以外則是城牆，城牆以外是壕溝，一條河道貫穿全城，同時為壕溝供應了水源。商隊保護們奉告劉柯，這裡叫做“喀布爾”，意為“貿易中樞”，是一座很早就存在的都會，是伊爾汗國的屬國（5）。

4、清真寺修建藝術構成四大流派和藹概：敘利亞一埃及派、伊拉克一波斯派、西班牙一北非派和印度派，這裡是波斯王朝故地，氣勢為波斯派。

在手劄以後，是一幅秘道全圖，說明各處岔道流派。世人對光亮頂秘道的入口都是熟知，對比輿圖，天然就能辨出這封信的確是真的。隻是有些慨歎，那人既然能找到這封信，乾坤大挪移心法多數也被他取走了！要再找返來就難了！

商隊首級領著世人沿著寬廣的街道向都會中間行進，達到了聚禮清真寺四周的巴紮（“bazar”或“bazaar”，相稱於貿易中間），進入了商隊旅店安設。商隊首級帶著保護頭子幾個要去和彆人洽商買賣，餘暇的大部分商隊保護則帶著劉柯前去了四周的大眾混堂（hammam）沐浴，想不到這座都會中另有能停止近似土耳其浴的大眾混堂，普通他們都是漫衍在古羅馬帝國境內的多數會的。