“本日先生於課間，曾指出，巴爾乾地區的被壓迫民族的覺醒，終究會令他們擺脫奧斯曼帝國的壓迫，從而博得獨立，進而獲得國度的強大，叨教譚先生，為何其民族覺醒。會在導致其國度獨立後，又能使其強大嗎？”

在房屋內，一名邊幅仍顯稚嫩的少年，看著麵前的先生，恭敬的見了禮。

譚嗣同點了點頭。

自向來到書院以後，譚嗣同便非常愛好這個年青的門生，熱忱地號召他坐下，說：

冇有更多的“引誘”，有的隻是讓其本身去貫穿、深思，當江濤分開先生的房間時，他手中拿著那本《明夷待訪錄》，卻覺書重千鈞，

麵前的譚先前，並不是書院裡的先生，不過他同先生是老友，此次來書院，卻隻是為探友，不過江濤倒是佩服這位譚先生的學問，特彆是那些於書院中學不著的西洋學問。

“這，這確切不是一家！”

江濤接過譚嗣同遞過來的劄記簿。

江濤小小瘦瘦的，個頭不及成人的耳根，但舉止持重，冇有凡是的未成年的孩子的羞怯感，令人感覺他有一種既聰明又妥當的天賦。

蹙眉思考中，譚嗣同不由想到彆離年餘的唐浩然，客歲，兩人於天彆離，唐浩然去了朝鮮，而他則從直隸往南，沿途探友、交友新友，於朋友的書院中授學，其間亦交友不了誌同道合之士，當完整敞高興防以後，他才發明，在朋友當中視滿清為賊寇者遠非他一人，此中亦有很多人思惟與本身不異。

“譚先生所言極是，這就像是一家人一樣，若家民氣齊，其家事必定不順，我懂了。我還想提一個題目。就是，為何巴爾乾諸地，於奧斯曼治下不能強大？巴爾乾諸地不也是奧斯曼之地嗎？叨教譚先生，這又是為何？”

看著門生後腦的辮子，譚嗣同不由想到兩百五十五年前，在中國各地，為保住祖宗衣冠奮力一搏的百姓，而現在呢？百姓彷彿早都已經風俗了這像征著奴役的辮子，更有甚者，很多人更是將此視為“中華的意味”，完整健忘了漢家的衣冠、髮飾。

“這是本梨洲先生所著的《明夷待訪錄》，如果閒來無事，可作一觀！”

雖說與唐浩然分開已有兩月之久，可他仍然發明，本身總會不自主的援引唐浩然的話，

對於年不過16的江濤來講，先生話中，有太多的東西他一時冇法瞭解，但是他的腦海中卻忍不住將巴爾乾引作中國，將奧斯曼引作滿清。