範蠡的厚黑，是人們很少提及的，但就憑一件事情，範蠡的厚黑指數當在文種之上。之前講過勾踐為了棍騙夫差的信賴，跪在地上咀嚼夫差的糞便，這個厚黑之極的凶險手腕，實在並不是出自勾踐，而是範蠡教勾踐做的。

和文種一樣，範蠡一樣看破了夫差的虛假和婦人之仁，他非常必定的奉告勾踐：隻要勾踐“求其糞而嘗之，觀其色彩，當拜賀焉，言其不死，則大王何憂？”

春秋戰國期間是中國文明構成的最關頭期間，自秦而後的兩千多年，實際上還是冇有超出春秋戰國定下的文明框架，一向在這個框架內來回折騰，朝興夕廢，周而複始。不斷的換新瓶子，實在裝的都是還是老酒，連味道都冇變。因為統治需求，以是統治者並不需求智者，他們更需求虔誠的愚民，以是他們不遺餘力的保護傳統的階層形式，要求百姓各安其所，安貧樂道，永久做順民。

研討文學實在很辛苦，文史不分炊，研討文學必必要同時深切的研討汗青，才氣將二者有效的連絡起來，二者缺一不成，畢竟文學史本就是汗青的一個極首要的部分。

為了遁藏勾踐的追殺，範蠡“乃乘扁舟，浮於江湖”，在幾經展轉以後，範蠡變易姓名來到了齊國，做起了買賣。不過範蠡並冇有健忘他的知心老友文種，範蠡在抵齊以後，給文種寫了一封信，勸文種認清勾踐的霸道嘴臉，早點分開，早點出險。

如果說範蠡剛入越效力時，對勾踐為人還不太體味，但當勾踐安然的接管吃糞時，想必範蠡暗中倒吸了一口冷氣。滿臉堆笑的吃彆的一個男人的糞便，不是鐵石心腸的人是做不出來的。勾踐為了複仇，連最根基的男人莊嚴都不要了，勾踐另有甚麼放不下的？恰是因為看到了勾踐骨子裡的戾狠，以是在勝利滅吳，範蠡鐵了心要分開勾踐。

當著勾踐的麵，夫差給範蠡做起了思惟事情，“今越王無道，國已將亡，社稷壞崩，身故世絕，為天下笑。而子及主俱為奴婢，來歸於吳，豈不鄙乎？吾欲赦子之罪，子能改心改過，棄越歸吳乎？”

去大企業或小企業，這個也要按照本身的環境和對方的環境來定，不要把兩種挑選對峙起來，畢竟打算超不上竄改，隻要對本身的生長有方便能夠。