範蠡曉得見機而進，適可而止，收放自如，以是能安然抽身於世外，一笑浩歌歸去，成績一代商聖傳奇。而文種的失利就在於他對人道的瞭解太純真，冇有看破勾踐這一層。

如果是彆人，對於勾踐至心的酬謝，接了也就接了，但範蠡還是“巧顏令色”的回絕了。範蠡回絕的來由實在也很簡樸：勾踐對他已經起了殺心，他哪還敢往火坑裡跳。

範蠡的考慮恰是如此，比及滅吳以後，範蠡之於勾踐來講就是功比天高的恩主。但如果他持續賴在位子上，會給勾踐形成極大的心機壓力，會讓勾踐骨子裡的自大變態發作，更何況男人最羞於開口的吃糞主張就是範蠡出的。

勾踐在吳都為奴的兩年時候裡，固然夫差一向頂著伍子胥的壓力，善待勾踐，但對勾踐還是有所思疑的。當勾踐像狗一樣趴在地上，舔著夫差新奇的糞便，大聲獎飾著糞便的甘旨時，男人征服男人的極度快感刹時擊垮了夫差。自此以後，夫差不再思疑勾踐，伍子胥說了一籮筐的危乎險哉，全成了無勤奮。

玩厚黑的都是聰明絕頂的人物，主公扮紅臉，專玩正的，他們扮黑臉，專玩邪的。曹操有厚黑妙手程曄，劉備有厚黑妙手龐統，值得勾踐光榮的是，範蠡和文種都是不出世的厚黑妙手。冇有這兩大厚黑妙手，勾踐進得去姑蘇，回不到會稽。

關於範蠡之於勾踐的首要性，有一件事情能很好的申明。範蠡在伴隨勾踐入吳的三個月後，夫差在宮中召見了他們，勾踐跪著，範蠡站著。夫差是非常賞識範蠡的，他乃至有籌算把範蠡收在麾下，管束討人嫌的伍子胥。

如果勾踐不說這些大話，或許範蠡還心存幸運的返來。但勾踐這些發自肺腑的實話卻透露了勾踐躲藏在內心深處的刁悍與殘暴，讓範蠡果斷了分開的決計。

在滅吳以後返國的路上，範蠡俄然開了小差，冇有跟從勾踐回到會稽，而是寫了一封辭職信。勾踐有些不爽，問範蠡為甚麼要辭職，莫非你以為寡人會殺了你？範蠡話說的固然比較忌諱，但意義非常清楚：當初你受辱於夫差，我是見證人，就憑這一點，我必須分開。

都說君主喜好烹良犬，藏精弓，但烹犬藏弓的前提常常是權臣功高蓋主，讓君主產生了對落空權力深深的驚駭，韓信死在這上麵，年羹堯一樣如此。特彆是在創業勝利後，常常就是君主從創業功臣手上收回權力的時候，有些聰明人已經事前瞧破殺局，悄悄隱退，比如張良，再比如小說裡的鄔思道。