《品德經》原名《老子》，漢朝的河上公所著《老子章句》，把《老子》清算為《道經》37章，《德經》44章，故有《品德經》之名。

《品德經》一經問世，就以其豐富的內涵引發世人存眷。兩千多年以來，《品德經》不竭地被人們瀏覽、研討、傳播，從而產生龐大的影響。它深切地影響了我國的傳統文明，汗青上的諸多學派，都深受其影響。不必說它直接產生我國的本土宗教--道家學派，就是其他各種"顯學"，也能夠說直接由它催生而出。此中玄德觀，為儒家鼻祖孔子所用，成為中國幾千年德治的主旨；此頂用兵之道，為兵家的孫武所用，構成中國竄改莫測的兵家思惟；此中的六合觀，顛末莊子的闡發，為魏晉玄學所用，構整天然曠達的人生觀，進而生長為宋明時"存天理，減人慾"的宋明理學……統統這些，都得益於老子的《品德經》，以是說它是"萬經之王"一點不為過，說它是構成我國傳統文明的典藏，一點不為過。

《道經》報告宇宙底子，指出"道"的存在。《德經》報告由"道"而生的品德精力，以及與之呼應的修身齊家治國等方略。每章分為原文、註釋、譯文、解讀心得、校註名句和典範故事六個版塊，在尊敬原著的根本上，力求為讀者打造全新的瀏覽感受--此中的題目，是我們從原文中提煉而出的，最能代表該章核心或重點思惟；此中的校註名句，為讀者供應更多前人解讀《品德經》的聰明點評（拔取自漢朝到清朝，河上公、蘇轍、司馬光、王弼、純陽真人、王夫之等人的精典註釋），以幫助讀者從多角度解讀；此中的解讀心得，是本書譯註者的解讀瞭解心得體味，以幫忙讀者更深切地瞭解原著；此中的典範故事，拔取的都是汗青上的典範事例，活潑形象。統統這些，都是本書的本性和奇特性之地點。