道德經1_第五十五章含德之厚,比於赤子 首頁

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[6]嗄:嗓音沙啞。

孔子謙虛向小孩子就教

不道早已。

分歧道很快會滅亡。

人之所乃至於無形者,由其故意也。故故意而後無形,無形而後有敵,敵立而傷之者至矣。偶然之人,物莫與之敵者,何由傷之?赤子之所乃至此者,唯其偶然也。--蘇轍誌,氣之率也。心動則氣亂,氣亂則昏,心不能製,故有悖暴之行。世人皆以氣盛者為強,老子獨以心能負氣為強也。

[3]攫(jué)鳥:用腳爪抓取食品的鳥,如鷹隼。

毒蟲不咬他,猛獸不傷他,凶鳥不搏擊他。

益生負氣,不能因其天然,日入於剛壯,而老從之,則失其赤子之性矣。

品德樸素的人,如同赤子。

[8]祥:妖怪,福善,這裡是貶義,指妖怪,比方凶禍。

毒蟲不螫[1],猛獸不據[2],攫鳥[3]不搏[4]。

[4]搏:鷹類用爪擊物。

這時,一群鵝在水池中哇哇叫著戲水。一個小孩就問孔子:"鵝的叫聲為甚麼如許大?"孔子說:"因為它的脖子長。"

明白陰陽兩氣賦形於物叫常,明白常就叫明。

益生曰祥[8],心負氣曰強。

--河上公

2.物壯則老,物極必反。這是最樸實的唯物主義辯證法。事物生長的規律就是從一麵走向另一麵。我們需求掌控的恰是中間這個過程,做到掌控分寸,循分守己,適度而行,適可而止,滿足知止,自但是為,從而達到不失均衡,免於失利。

一個小孩指著太陽說:"你看!你看!淩晨它像車輪,中午就像個盤盂,這不是淩晨離我們近,中午離我們遠嗎?"一個說:"如果太陽離我們近,那麼必然感受很熱。但是淩晨太陽看上去雖大,但感受涼涼的,但到了中午卻像個火盆似的,烤得人難受。這不是中午離我們近嗎?"二人相持不下,見到孔子,便讓他評判一下。孔子哼哼唧唧也說不出個以是然來。

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