--河上公

祥，妖怪也，又福善也。此指妖怪之義。知常久之道者，則因自但是不益生，守和柔而不強健，顯則成體，隱則成始，神通安閒，竄改無窮。不知常久之道者，則欲益生而妄作，是謂妖怪也。欲以心而負氣，是謂強健也。生道有為，豈可益之？衝氣天然，豈可使之？道者氣也，道體者虛無也，虛無者天然也，天然者有為也，有為者心不動也。內心不動，則外境不入，表裡溫馨則神定氣和，神定氣和則元氣自正，元氣自正則五臟暢通，五臟暢公例精液上應，精液上應則不思五味，五味不思則饑渴不生，饑渴不生則三田自盛，三田自盛則髓堅骨實，返老還元。如此涵養，則真道成矣。故善平天下者，亦如平身也。虛靜澹泊，有為天然，其德不形，人物自正。是以陰陽和順，變異不興，子孫綿綿，享祚無已。

益生負氣，不能因其天然，日入於剛壯，而老從之，則失其赤子之性矣。

骨弱筋柔而握固，

[8]祥：妖怪，福善，這裡是貶義，指妖怪，比方凶禍。

知和曰常，知常曰明，

益生曰祥[8]，心負氣曰強。

他雖不知男女交合之事，但小生殖器經常勃起，這是因為精氣充沛而至。

[4]搏：鷹類用爪擊物。

未知雌雄之合而盈朘[5]作，精之至也。

1．本章申明大德必定合適於道，如同赤子，天真天真百害不侵，筋骨荏弱但掌控有力，不知陰陽交合但精力充沛，元氣充盈。這恰是天然大道的表現，自但是然，毫不勉強。大德之人，恰是明白此陰陽和合之常道，從而做到明白事理，以是順道而行，平靜有為，而毫不逞強去背道而行，擾亂天然發展，逞強妄為，自取滅亡。人的力量很纖細，也不成能勝天。

分歧道很快會滅亡。

註釋

這小孩說："蛤蟆、蛙子脖子很短，叫聲也不小。"孔子無言以對。

[5]朘（zuī）：男孩的生殖器。

[2]據：用爪打劫。

神明保佑含德之人，若父母之於赤子也。

典範故事

事物生長到強大就會轉老，這是分歧適道的。

前人校注

明白陰陽兩氣賦形於物叫常，明白常就叫明。

整天號而不嗄[6]，和[7]之至也。

人之所乃至於無形者，由其故意也。故故意而後無形，無形而後有敵，敵立而傷之者至矣。偶然之人，物莫與之敵者，何由傷之？赤子之所乃至此者，唯其偶然也。--蘇轍誌，氣之率也。心動則氣亂，氣亂則昏，心不能製，故有悖暴之行。世人皆以氣盛者為強，老子獨以心能負氣為強也。