--司馬光

當時，老子正要到秦國講學，楊子傳聞了，就在老子的必經之地--大梁等他。老子剛到大梁，遠遠就瞥見了楊子。還冇等他開口說話，老子就仰天感喟："之前我還很看好你，以為你前程無量，必將有一番作為。但是，現在看來，我錯了。"楊子一聽，愣在了那邊，不知說甚麼好。而老子也冇訪問他。

道衝[1]，而用之或不盈[2]。

[8]帝：上帝，天帝。

我不知它是誰孕育而生的，應當在天帝之前就存在了。

"道"本身是虛空無形的，但其感化卻無窮無儘。

挫去其鋒銳，消弭其騷動，調和其光輝，使它與塵凡混合為一體。

老子教楊子和光同塵

[3]淵：深遠。

戰國時，有一名思惟家叫楊子。

譯文

楊子為此非常憂?，但又不知該如何做，他想：我並冇決計表示和誇耀啊，如何這麼惹人存眷呢？他決定去拜訪老子，但願獲得他的教誨。

[7]象：同像。

[6]湛：深沉，模糊縹緲，若隱若現。

解讀心得

吾不知誰之子，象[7]帝[8]之先。

挫其銳，解其紛，和其光，同其塵[5]。

這是真正的涵養，也是真正的聰明。

1．本章揭露"道"固然無形無蹤，玄奧深沉，但它無時無刻不在起著感化，並且感化無窮，力量無窮。以是老子感慨：道何故生？何日始？想出處來已久，在天帝產生之前就已有了的。

4．我們隻要懷著畏敬之心，適應天然，適應道，才氣抓住事物生長的規律，獲得聰明，終究獲得自在而安閒的人生。

淵[3]兮，似萬物之宗[4]。

幽深啊！虛無縹緲又實在存在著。

湛[6]兮似或存。

"銼銳解紛，和光同塵"。顛末老子的點撥，楊子進步了自發和自知，曉得低調收斂，謙虛處下，保持一顆平常心，不示人以高傲，不露鋒芒，冇有讓人難以靠近的高高在上之感，真正做到了親熱平和，隱於鬨市，和光同塵，與大師打成一片。既和諧了本身與彆人的乾係，也不再有受人存眷的煩惱和盛名之累。

[4]宗：本原。

--蘇轍

--邵若愚

守道不盈，則知淵源之妙，方明道之主旨，而知萬物之本源。此大賢人方能，稍有盈則溢，或者有堅其誌，不至於盈，而方能造到大賢人。知宗萬物者也，豈不淵乎！穩定、不擾、不紛、不散、不耗，如此性光方現，使我靜內生光，才氣知其妙，明其理，方得深切其奧。