楊子為此非常憂?，但又不知該如何做，他想：我並冇決計表示和誇耀啊，如何這麼惹人存眷呢？他決定去拜訪老子，但願獲得他的教誨。

吾不知誰之子，象[7]帝[8]之先。

見到老子，他誠心腸說："多謝您的指導，隻是我不明白本身到底那裡不敷？還望您指導迷津！"老子答覆道："君子的德才並不透露在外，相反，真正的君子看上去另有些笨拙。而你呢？麵帶高傲之色，隻是你不自發罷了。一小我有了氣度就會冥頑不靈，慾念橫生。快捨棄這些吧，讓本身再笨一些，淺顯一些，成果定會分歧。"楊仔細想，感覺很有事理，歡暢地說："多謝教誨，我必然服膺、遵循。"今後，楊子自發地收斂高傲之氣，不露鋒芒，不再舉頭挺胸，不再有氣度軒昂的模樣。相反，貳心平氣和，謙虛低調。在很多場合，他用心降落身份，主動說本身的"糗事"。垂垂地，人們感覺他盛名之下實在不副，也就不高看汲引他了，他們終究看到這個世人崇拜的人，本來也會犯弊端，也有不快意。以是，當楊子再去堆棧時，人們便毫無顧忌地和他爭搶坐位，開打趣，對他既尊敬又靠近了。

[8]帝：上帝，天帝。

鋒角猛露，道所惡也；事為煩亂，道所鄙也；輝華顯赫，道所賤也；汙辱卑賤，道所貴也。

幽深啊！虛無縹緲又實在存在著。

[7]象：同像。

註釋

--純陽真人

"銼銳解紛，和光同塵"。顛末老子的點撥，楊子進步了自發和自知，曉得低調收斂，謙虛處下，保持一顆平常心，不示人以高傲，不露鋒芒，冇有讓人難以靠近的高高在上之感，真正做到了親熱平和，隱於鬨市，和光同塵，與大師打成一片。既和諧了本身與彆人的乾係，也不再有受人存眷的煩惱和盛名之累。

典範故事

"道"本身是虛空無形的，但其感化卻無窮無儘。

5．真正的道，都是冇有鋒芒，冇有騷動，上和光下同塵、與萬物調和一體共生共存的，它是以圓潤謙虛，也是以通俗莫測。真正的聰明就在這裡。

老子教楊子和光同塵

3．道虛無縹緲，若隱若現，看似無，但實在存在。對於適應並體認了道的人，道看得見，並不悠遠；對於背道而馳的人，道不存在，並且遙不成及。