諸葛亮從小發憤高遠，度量濟百姓之弘願。為此，他非常重視學習，要求本身德才兼備。他以為要成才先發憤。在《誡外甥書》中，他指出發憤是成才的根本，主張發憤必須高遠，隻要如許，才氣降服進步路上的各種困難，終究到達勝利的此岸。他寫道：夫誌當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄呆滯，使庶幾之誌，揭然有所存，惻然有所感，忍屈伸，去細碎，廣谘問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟！如果誌向不高遠、果斷，則會呈現相反的結果："若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，冷靜束於情，永竄伏於凡庸，不免於下賤矣！"

人能體道而謙虛應物，則不言而信，不動而化，有為而成。

--河上公

--範應元

前人校注

諸葛亮行不言之教

天下之至柔，馳騁[1]天下之至堅。

虛無荏弱，無所不通，無有不成窮，至柔不成折，以此推之，故知有為之無益也。

--範應元

[1]馳聘：描述馬奔馳的模樣。

無言的教誨，有為的好處，天下人卻少有做到的。

解讀心得

典範故事

譯文

無形的事物寓於虛無中，以是我熟諳到天然有為的感化。

天下最荏弱的東西，是能馳騁於天下的最固執的東西。

不言之教，有為之益，天下希[3]及之。