締造萬物卻不據為己有，哺育萬物卻不自恃有功，長成萬物卻不把持主宰。

堆積精氣達到溫和，能夠做到像嬰兒一樣嗎？

滌除玄覽[5]，能無疵乎？

明白四達，無迷無惑，能無覺得乎，則物化矣。所謂道常有為，侯王若能守之，則萬物自化。

與自省密切相乾的是慎獨。慎獨也是一種首要的涵養工夫。《中庸》說"君子慎其獨也"，意義是，對於"陰暗當中，纖細之事，跡雖未形而幾則動，人雖不知而己獨知，遏人慾於將萌，而不使其滋善於隱微當中，謹言慎行，尋求品德標準"。

"營魄抱一"而"無離"，自省和慎獨，都是一種自我涵養的工夫，隻要靈肉一體，表裡同一，迴歸安好的本真狀況，才氣在安好中淨化內心，消弭滋擾，晉升涵養和聰明，從而達到"道"，晉升人生的境地。

曾參也說："我每天都要多次檢驗本身：是否為彆人經心力了？是否誠篤待人了？教員教的是否都體味了？"隻要常常自省，才氣有自知之明，才氣淨化內心，修得品德和強大的內心力量，從而達到"苟日新，日日新，又日新"的境地。

[9]畜（xù）：同蓄，哺育。