--範應元

迎著它不見其肇端，尾隨它不見其末端。

[7]昧：陰暗。

聽不到的，我們叫它"希"。

3．賢人長於體道，執守古道。他們循道而行，察古通今，潛居抱道，待時而動，以是常常在不經意間就能一舉獲得勝利。

但此次，各路諸侯覺得他又是鬨著玩呢，看到烽火，也冇有一個前來庇護他。成果，西戎兵攻進都城，殺死了周幽王。

視之不見，名曰夷[1]；

--王弼

於不過無，於有非有，故迎之不見其首，隨之不見厥後。

2．"道"固然感知不到，但它時候存在著，主宰著我們的餬口。隻要用心體悟道的人，方能在這類虛無縹緲和若隱若現中發明"道"，終究捉摸到"道"。

[2]希：無聲。

看不見的，我們叫它"夷"。

前人校注

"執古之道"，執古纔可閱今。周幽王不守古道，不察明天，昏庸無道，導致喪命。

當時，周幽王有個寵妃，叫褒姒，很得他的喜好。周幽王常常是與這位寵妃廝混整天，荒廢朝政。但褒姒雖生得豔若桃李，自進宮後卻向來冇有笑過一次。有人就為周幽王出主張說："撲滅烽火，她瞥見了必然會樂。"周王以為是個好主張。因而不顧叔父的反對，命令撲滅烽火。各路諸侯見到烽火後，當即帶兵馬前來。

不久，西戎雄師入侵。周幽王慌作一團，忙命令撲滅烽火。

此三者不能詰問究竟，難以辨彆，它們是渾然一體的。

遵守早已存在的"道"，來把握實際，探知太古，這就是"道"所彰顯的規律。

周幽王時，為了讓各地諸侯來保衛他，專門修建了很多烽火台，如果在第一座烽火台上點起炊火，第二座上的人就能看到，然後當即也撲滅烽火，以此類推。如許一座座地傳下去，能傳得很遠。每當內奸入侵、環境告急時，周幽王便命令撲滅烽火。各地諸侯一見烽火，頓時出兵來保衛他。這是當時的有效體例。

摸不到的，我們叫它"微"。

註釋

[6]皦（jiǎo）：清楚，敞亮。

繩繩[8]不成名，複歸於無物。

道本無見，不成色求；道本無聞，不成聲求；道本無得，不成力求。其上皦瞻之莫知其高，其下昧俯之莫知其淵，言其難聞難見可貴之道。上達於天，下達於地，中合於人。要體此理，究其奧通其玄，會其無中之有，纔有真相呈現，是為無狀之狀，無象之象，本真一出，聚則成形，散則成氣。古之道者，以身合天，以德合天，以心合天，三者既合，是為真道。今之人丁雖言而身未體也，就雖體不過勞心勞意而苦其形。倘若能知前人，體元始之初以修身，乃見乃聞乃得，是謂修道之法紀。