[2]貴：貴重、正視。

譯文

典範故事

1．功名榮辱之心人皆有之，對於榮辱，普通人都冇法超出，以是老是寵辱若驚。這既是小我慾望心誌感化的成果，也是小我纖細脆弱的表現--榮辱，不但乾係著儲存是否充足，也關乎生命的質量。以是我們難以超出，乃至常常視榮辱超越小我生命。

如果我冇有此身材，我還怕甚麼呢？

[3]患：災害，禍害。

解讀心得

之以是我怕這個大禍害，是因為我有這個身材。

範仲淹的成績，美滿是自我鬥爭的成果。他兩歲喪父，家道清寒。但他刻苦學習，從小立下為天下人謀福利的弘願。

範仲淹不但在政治上成績斐然，並且仁愛百姓，親民愛民，獲得了百姓的遍及推戴和支撐。以是在他離職時，百姓自發構造起來，攔住傳旨使臣的路，要求天子適應民意，收回成命，讓他持續留任。1052年，他調任潁州，帶疾上任。但隻趕到徐州，就忽然長眠。

得之若驚，失之若驚，

受寵就會使他欣喜不安，得寵會令他驚駭驚駭，這就是寵辱若驚。

君子安而不忘危，存而不忘亡，故畢生無患也。吾之以是有大患者，蓋之有身也。蓋此身一墮亂世，事物交攻，乃大患之本也。但是既有此身，則當貴之愛之，循天然之理以應事物，不縱情慾，如此則無患也。

何謂貴大患[3]若身？

是謂寵辱若驚。

我從空裡來，孜孜汲汲，唯恐有失。常以驚為念，我道日長而無消化之日。凡人有寵必有辱，唯恐字守之。

受寵和受辱都令人擔驚受怕，正視大禍害如同正視生命。

5．實在，榮辱畢竟是給外人看的，給社會看的，說到底也是一種身外之物，與小我內心的安寧幸運無關，與生命的質量無關。我們所受的外在拘束已經夠多，生命已經有太多不成接受之重，已經有太多的驚嚇。以是，不如恰當適時放下這些承擔，輕鬆向前。

當得寵的人職位卑賤時，

暮年，他和朋友曾外出玩耍，碰到一個算命先生。範仲淹問："你看我能不能當宰相？"算命先生心想：這個年青人丁氣好大。因而斜睨看他一眼，不想給他算。範仲淹忙改口："那你看我能當大夫嗎？"算命先生問他："你開端問的是宰相，厥後問的是大夫，為甚麼呢？"範仲淹答覆："因為天下的職業，隻要宰相和大夫最能挽救百姓。倘若我不能當宰相，那我就儘力當一名大夫，救死扶傷。"算命先生聽了，非常打動，鼓勵他說："你誌向如此弘遠，如果你能博愛群眾，為此儘力，就必然能當上宰相。"厥後，範仲淹真的做到宰相的位置。他在職期間，建議慶曆新政，大膽鼎新。固然因保守權勢的反對冇能勝利，但他初創了北宋知識分子議政的新民風，遍及傳播了鼎新思惟，促進了社會進步，成為了厥後王安石變法的前奏。