--純陽真人

是以聖報酬腹不為目[7]。

孔子是我國的文明賢人，是我國當代巨大的思惟家、教誨家。他平生尊敬品德，以佈道為己任，門下弟子三千，桃李滿天下，對後代文明和思惟影響深遠。

可貴之貨，令人行妨[6]。

五音[2]令人耳聾，

為腹者守道也，為目者逐物也。去，撤也。聖報酬內而不為外矣，焉肯玩好哉？故去彼色聲、香味、畋獵、好貨之事，而取此虛通之道也。然去者非戔戔去物也，但不貪愛也。雖有五色畢陳，五音畢奏，五味畢獻，可貴之貨畢呈，至於畋獵之事偶然乎因除害而為之，皆不敷以撓其心，蓋中有去外取內之道也。

作為一個尊道的賢人，孔子並不重視物質享用，他在餬口上的要求很簡樸，清心寡慾，吃得簡樸，不求五味俱全。他說："飯蔬食，飲水，其肱而枕之，樂亦在此中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。"孔子以品德尋求為己任，畢生尋求精力餬口的充足。

--邵若愚

縱情打獵令民氣狂野不羈，

五味令人落空味覺，

前人校注

五味[3]令人丁爽[4]，

解讀心得

五色[1]令人目盲，

[2]五音：指宮、商、角、徵、羽五種聲音，這裡指多種聲音。

[6]行妨：指傷害操行，行動分開正軌。妨，波折、傷害。

希世珍寶令人行動不軌。

以是闊彆浮華而挑選簡樸滿足的餬口。

老子言五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人丁爽，失也，盲聾口失皆聲色滋味之過，丟失至心，不得見聞大道。

5．實在，越是簡樸的，越是深切的；越是樸實的，越是淳美的。那些賢人巨人們，尋求的恰是這類博愛眾生，惠濟百姓的人生，他們的小我餬口也是簡樸而純粹的。

[7]為腹不為目：隻求溫飽樸實的餬口，不尋求縱情於聲色犬馬的浮華餬口。

3．人生憂?的本源就在於多欲，慾望不止，並且變本加厲。做到絕欲不成能，也冇需求，但如果做到清心寡慾，就會獲得生命的真正自在和歡愉。

孔子平生尋求品德，餬口簡樸。飲食簡樸，飽腹罷了。孔子曾經說："君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。"食品僅求溫飽，居住隻求安居，主動做事，謹慎說話。

[3]五味：指酸、苦、甘、辛、鹹五種味道，這裡指多種甘旨。

[4]爽：味覺失靈，或生了口病。當代以"爽"為口病的專有詞。