2．如何做到絕聖棄智？底子體例就是讓民氣有所歸。即淨化民氣，使之返璞歸真，迴歸純粹渾厚的賦性，少私寡慾。如許便可民氣刻薄，一派平和。聖賢仁義聰明之"絕學"既冇有需求，也冇儲存的泥土了。

--河上公

[2]利：使贏利。

故令有所屬[3]。

巧於利民，聖智之本心也。盜賊乃竊巧以利己。

前人校注

上失有為則下多妄作，民遭其害，故絕棄世俗之所謂聖知之事。仁義本欲以治民，而其末必至亂民。蓋仁義之名顯，則浸失天然之本也。上失天但是下生人偽，民鮮貞良。故絕棄世俗之所謂仁義之事，則民複孝慈而不知覺得孝慈矣。孟子曰：孩提之童，無不知愛其親者，及其長也，無不知獲其兄也。親親仁也，獲長義也。但是孩提之童，天然如此，初不知為仁義也。

根絕機巧功利，天然冇有盜賊。

解讀心得

見素[4]抱樸[5]，少私寡慾。

譯文

典範故事

[5]樸：渾厚，樸實。

澠池之會後，藺相如回到趙國。因為再次立了大功，以是趙王任命他為上卿，官位在廉頗之上。

廉頗傳聞後，慚愧難當。因而，他暴露上身，揹著荊條，親身到藺相如家報歉。他忸捏地說："我纔是一個粗鄙陋劣的人，真是無顏見您，感激您對我的寬大，冇有讓我持續自覺下去。"兩小我因而和好，併成為存亡之交。