當時，墨子正在故鄉講學，聽到此動靜後很焦急。他一麵安排大弟子禽滑厘帶300名精乾弟子，幫宋國守城；一麵親身去拜見楚王。

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

前人校注

3．天下萬物，以和為貴。如果非不得已，必須采納武力手腕，那也必須是公理之師，為了治亂，為天下承平，不然，也隻能以自取滅亡而終。

約莫公元前440年，楚國要攻打宋國，請聞名工匠魯班製造攻城的雲梯。

殺人之眾，以哀哀號之。

凡喜好殺人的人，就不成能獲得天下。

夫唯兵者[1]，不祥之器，物或惡之[2]。

[2]物或惡之：人所討厭。

吉事尚左，喪事尚右。

註釋

以是有道之人不正視它。

--範應元

而美之者，是樂殺人。

墨子見到楚王後，說："現在有一小我，不要本身的豪華馬車，卻想偷鄰居的破車子；丟掉本身的富麗衣服，卻想偷鄰居的粗布衣，這是甚麼人呢？"楚王答道："這小我必然有盜竊的弊端吧？"墨子趁機說："楚國周遭五千裡，地盤肥饒，物產豐富，而宋國邊境很小，資本窘蹙。這不正如豪車與破車、錦服與布衣嗎？大王攻打宋國，不正像阿誰竊賊嗎？如許，大王必然會落空道義，必然會失利。"楚王無言以對，因而說："魯班已造好了攻城的東西呀。以是還得打。"墨子說："魯班製造好了兵械，但它們又不是取勝的寶貝。大王如若不信，那我們倆當場練習一下攻與守的戰陣，看誰贏。"楚王說："好啊。"

克服，以喪禮處之。

故有道者不處。

兵器，是不祥之物，君子不消。

顛末10餘天的日夜馳驅，墨子達到楚國的都城郢（今湖北宣城）。他找到魯班，壓服他停止製造兵器。然後兩人去見楚王。

曆觀古今善用兵者，不但不得其死，而多無後。此蓋殺機自絕。

墨子勸止楚王用兵

兵器，是不祥之物，人們都討厭它。

解讀心得

死傷過量，以哀思之心對待。

兵以濟難，如同毒藥，不成為常。君子居則貴左，左為陽，陽主生。

典範故事

魯班隻好認輸。他用心說："我曉得如何贏你，可我不說。"墨子答道："我如道你如何贏我，我也不說。"楚王聽得莫名其妙，問："你們說甚麼呢？"墨子嚴厲地說："他覺得殺了我，宋國便可攻取，但我早已安插好，我的大弟子禽滑厘，能代替我用墨家製造的東西批示守城，和宋國群眾一起嚴陣以待。就算殺了我，你也不能取勝！"墨子的話，讓楚王感到取勝有望，因而撤銷了攻宋的動機。