約莫公元前440年，楚國要攻打宋國，請聞名工匠魯班製造攻城的雲梯。

萬不得已才用兵器，

死傷過量，以哀思之心對待。

1．本章申明兵器為不祥之器，申明兵戈是不成取的下下之策。君子從道，而不尚武，隻在不得已時才用兵。因為他明白兵乃不祥之物，殺人是背道逆行。以是他能做到勝而不驕，以為是天然之事。

可見，兵者，不成等閒動也。墨子恰是明白此道，以是勝利地撤銷了楚王的交戰打算。

殺人之眾，以哀哀號之。

墨子見到楚王後，說："現在有一小我，不要本身的豪華馬車，卻想偷鄰居的破車子；丟掉本身的富麗衣服，卻想偷鄰居的粗布衣，這是甚麼人呢？"楚王答道："這小我必然有盜竊的弊端吧？"墨子趁機說："楚國周遭五千裡，地盤肥饒，物產豐富，而宋國邊境很小，資本窘蹙。這不正如豪車與破車、錦服與布衣嗎？大王攻打宋國，不正像阿誰竊賊嗎？如許，大王必然會落空道義，必然會失利。"楚王無言以對，因而說："魯班已造好了攻城的東西呀。以是還得打。"墨子說："魯班製造好了兵械，但它們又不是取勝的寶貝。大王如若不信，那我們倆當場練習一下攻與守的戰陣，看誰贏。"楚王說："好啊。"

君子以好生為德，武人以多殺為功。故知兵者是不祥之器用，非君子之器用也。君子善在不戰而屈人，不以克服而為美。樂殺人者，人亦將樂殺之，豈唯人將殺之，天亦將殺之。何哉？生者六合之大德也，樂殺人者逆天德。

[3]貴左：前人以左為陽，以右為陰。陽生而陰殺。尚左、尚右、居左、居右都是前人的禮節。

2．那些以武力得天下，窮兵黷武的君主，縱使偶爾得勝、得天下，終究也會失利、失天下。因為背道而馳，殺傷過量，實不吉也。

兵以濟難，如同毒藥，不成為常。君子居則貴左，左為陽，陽主生。