為了鼓勵士氣，漢文帝決訂婚自去慰勞軍隊。

但大道的本身，是淡而有趣的。

樂與餌[3]，過客止。

往而不害，安平太[2]。

他達到棘門、灞上虎帳時，看到將士們都披著鎧甲，手裡緊握刀槍，弓箭在手，防備森嚴。漢文帝很欣喜。但當他達到細柳營門時，門衛卻不讓他出來。先行官說："皇上駕到！"門衛卻仍然說道："將軍有令：'軍中以將軍的號令為主'。"冇體例，文帝隻好派人拿了符節憑據進入虎帳，向周亞夫傳令："我是來犒軍的。"周亞夫命令翻開營門，讓漢文帝等人出去。

[1]大象：大道之形象，法象。

賢人能執道不失，則天下皆心往而誠歸之。惟賢人忘我欲，神安氣平，而極於精通，無一物不得其所。賢人安平泰，而天下亦天然安平泰也。

執道而行的人，天下都來歸附。

當文帝來到中虎帳帳時，隻見周亞夫將軍身著戰衣，手執兵器，站在營中。他見了文帝，拱手說："戰衣在身，例不下拜，請皇上恕罪，答應我以軍禮朝見皇上。"文帝很受震驚。

道之出口，淡乎其有趣，

[4]不敷既：冇有窮儘。既：儘。

[2]太：同泰，平和、安寧。

音樂和美食，讓路過的人立足。

1．本章誇大道的魅力和感化：它讓眾心歸附，國泰民安，一派平和。其動聽的音樂和誘人的美食，讓路人不由立足……這是道的感化以外化，讓天下變得如此活潑、誇姣。但道的本身是平平有趣的，並且無形無聲，但感化無窮。

註釋

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既[4]。

3．道是一種內涵的力量，它無形無聲有趣，它低調虛懷渾厚。這就奉告我們看事物和看題目要長於透過大要看本質。那些看似癡頑的人，常常有深沉的聰明聰明。所謂大智若愚也。

漢文帝犒軍不以皇上自居

大象，天象之母也。不寒不溫不涼，故能包統萬物，無所犯傷。主若執之，則天下往也。無形無識，不偏不彰，故萬物得往而不害妨也。

都來歸附互不侵犯，因而國泰民安。

[3]樂與餌：音樂和美食。

--範應元

解讀心得

2．最美的，常常是最純真的；最深切的，常常是最簡樸的；最有魅力的，常常不是表麵，而是內涵。

--憨山德清

看不見，聽不見，但是用它，卻用不完。