川穀之赴江海，受之而不厭，是何嘗自負。賢人守知名之小樸，終不自發得大，所覺得萬物之所賓，卒能成其大。

大道至微，實無所大。賢人修道，冷靜而不彰，隱潛而不見。虛無以合道，冷靜以合天，隱潛以合陰陽，成平常焉。一靜以後，遍體皆空，無有障隔。

其體以是真常者，以其至淡有趣，無可欲也。

秦始皇曾打敗匈奴，使北方保持了十多年的安寧局麵。

註釋

1．本章闡述道不高傲以是成其大的事理。道廣佈在六合間，化育擺佈著萬物，但它做這些都是自但是為，不推讓，不表功，不自專，不拿大。從不自以為巨大，以是成其大。

劉邦以為決勝的機會已經到臨，就率部北進。但剛到平城（今山西大同），就俄然湧出很多設備精美的匈奴兵，給劉邦一個措手不及，一下子被包抄了。

萬物靠它發展，它卻不自居有功。

[4]衣養：一作"衣被"，滋養，惠澤。

公元前200年，匈奴的冒頓單於帶兵四十萬占據馬邑後，持續南進，圍住晉陽。劉邦親身帶兵迎擊匈奴。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

[5]不為主：不自專。

言道眾多，無所不適，可擺佈高低周旋而用，則無所不至也。