[1]氾：同"泛"，即遍及，廣佈。

大道至微，實無所大。賢人修道，冷靜而不彰，隱潛而不見。虛無以合道，冷靜以合天，隱潛以合陰陽，成平常焉。一靜以後，遍體皆空，無有障隔。

註釋

衣養[4]萬物而不為主[5]。

劉邦以為決勝的機會已經到臨，就率部北進。但剛到平城（今山西大同），就俄然湧出很多設備精美的匈奴兵，給劉邦一個措手不及，一下子被包抄了。

以其終不自為大，故能成其大。

1．本章闡述道不高傲以是成其大的事理。道廣佈在六合間，化育擺佈著萬物，但它做這些都是自但是為，不推讓，不表功，不自專，不拿大。從不自以為巨大，以是成其大。

[5]不為主：不自專。

[6]小：纖細。

大道廣佈無垠，它擺佈著六合萬物。

[3]不名有：不自表功。

2．道廣佈六合間，它可大可小，可左可右。它謙虛低調，冇有自我私心，可小如微塵；它包涵萬物，至公忘我，可大到無邊。這類可大可小，正表現了道的彈性和能量。道尚且如此保持謙虛天然，而人呢，有甚麼資格高傲呢？

成績功業卻不占馳名譽。

其體以是真常者，以其至淡有趣，無可欲也。

常無慾，可名於小[6]。

大道氾[1]兮，其可擺佈。