道德經1_第三十六章將欲歙之,必固張之 首頁

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將欲奪之,必固與之。

4.很多題目,不能光看內容,還要重視情勢;不能直接著來,還需盤曲著行。做人做事也是如此。很多時候,正感受"山重水複疑無路",俄然,峯迴路轉,"柳暗花明又一村"。

前人校注

將欲歙[1]之,必固[2]張之;

魚不成脫[4]於淵[5],國之利器不成以示人[6]。

在屋前,他發明有一個打水器,因而使儘滿身力量抽水,可滴水全無。他力量用完,也絕望了,心想,這條命就丟在這裡了。

[4]脫:分開,離開。

要想獲得,必先賜與

俄然,他發明中間有一個水壺,壺口被木塞塞著,壺上有一張紙條,寫著:"你要先把這壺水灌到打水器中,然後才氣打水。但是,在你走之前必然要把這壺水裝滿。"他謹慎翼翼地翻開壺塞,內裡公然有一壺水。

註釋

想要篡奪,必先賜與。

混一之氣,必先收屬身心,身心定,而後含光內照,則真一之氣強氣充沛。剛烈故多利,利則有害於身。荏弱亦多利,利則無益於己。剛烈之利不公多害,荏弱之利戰役多益。入於湛寂,合於真靜,如此之微,如此之妙,玄之又玄,能夠示人乎?故不成示人。

將欲弱之,必固強之;

2.事物的玄機常常存在於相反相成的那一刹時,以是很多時候需求反其道而行之,這就是欲擒故縱的事理。

[3]微明:奧妙,透明。

俄然,他看到前麵有一間燒燬的小屋,倉猝走疇昔。本來,這是一間久無人住的破屋子,風吹日曬已久,搖搖欲墜。

[5]淵:深水。

想要合上,必先伸開。

這時,他犯難了:如果按紙條上說的,把這壺水倒進打水器裡,但是倒出來以後打水器抽不出水,豈不是白白華侈了這拯救之水?相反,如果把這壺水喝下去就能暫保本身的性命。如何辦呢?

3.大道如水,和順而深曲,以是,柔能克剛,曲徑通幽。

典範故事

[2]固:臨時。

荏弱者悠長,剛烈者先亡也。

解讀心得

這是一種奧妙幽深的事理。

他感慨萬端,然後,他把水壺裝滿,封上木塞,又在小紙條上加了幾句話:"請信賴我,紙條上的話是真的,你隻要把存亡置之度外,才氣嚐到甘美的泉水。"由此可見,與"將欲歙之,必固張之"的事理一樣,要想獲得,必然要先賜與。

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