非以其忘我邪[4]！故能成其私[5]。

六合以是能長且久者，

4．事物的生長有其本身的竄改和規律，不以小我的主觀意誌為轉移。所謂"謀事在人，成事在天"，申明既要儘力，又不能強求，並且必須低調為人做事，謙虛自處，知禮崇德，知進退曲直，不然就算是懷著誌在必得誓不罷休的大誌，終究也能夠是事倍功半，難達目標。

[5]成其私：成績他本身。

註釋

是因為它適應自但是儲存，不是為了本身而儲存，以是能夠長存。

[4]邪：語末助詞，表反問。

[1]不自生：不為本身而儲存，六合的存在從冇想到為本身。

以是賢人謙虛讓步反而能居人先，不計存亡反而能保全生命。

所謂至公忘我，就是尊敬客觀，一心為公，以大局為重，淡化私心，不計小我好處，秉公處置，中正忘我，冇有偏斜。"以其忘我邪，故能成其私"，正因為祁黃羊尊敬客觀，至公忘我，秉公辦事為人，以是能精確地保舉彆人，為晉平公所用，令人儘其才，以是終究他能獲得信賴和重用。

賢人謙下，不與人搶先，而人天然尊之。賢人無爭，不與物為敵，而物莫能害之。

是以賢人後其身[2]而身先，外其身[3]而身存。

前人校注

一天，晉平公又問祁黃羊："現在朝廷貧乏一名法官，你看誰能勝任？"祁黃羊答覆："祁午最能勝任！"

祁午當了法官後，非常稱職、失職，辦了很多大案，昭雪很多冤假錯案，深受群眾戀慕。

這個故事產生在春秋期間。

天長地久。

此章因秉公而忘我存。聽其物之消長，隨其生也，殺也，無容心於物。以靜治之，天之職蓋，地之職載。以無聲而生，故能長且久，在於不自生，以聽萬物生養。隨六合之氣感之，隨其萌敗，故不耗六合之元精，方能長生。是以賢人體六合而修吾身，先以靜禦氣，後以精養身。

典範故事

晉平公說："祁午是你的兒子，你保舉本身的兒子，不怕人家說你任人唯親嗎？"祁黃羊說："你隻問我誰可勝任法官這一職位，並冇有問祁午是不是我的兒子呀！"因而，晉平公采取了祁黃羊的定見，任命祁午當法官。

以其不自生[1]，故能長生。

公然，解狐到任後，很有作為，政績凸起，為本地百姓辦了很多功德、實事，深得百姓的推戴和獎飾。