4．本章以生命之門比方道。道如同生命之牝門，它中虛奧秘，幽深不成測，如母牝之弟子育萬物，綿綿無期，取之不儘，用之不竭，它是萬物之母。作為人，畏敬生命便是畏敬道，二者是緊密相連的。

典範故事

3．即便到了科技如此發財的明天，生養也顯得那麼奧秘而巨大。是造化而至，也是道之所存。以是我們要畏敬生命。

譯文

綿綿若[4]存，用之不勤[5]。

[1]穀神：穀，這裡指虛空之意；神，描述變幻莫測，非神仙之意。"穀神"，實際上就是老子對於"道"的另一種稱呼。

前人校注

此章是體道之實，曉得之微，用道之妙，登道之岸。

那烏黑幽深的生命之門，就是六合萬物的生命之源。

由此可見，陰陽二氣互不能少，相反相成。特彆是陰氣，在中醫上雖主虛，但不能貧乏，因為它主靜主內，正如老子所說"玄牝之門，是謂六合根"。事物都有陰陽兩麵，而陰為六合之母之根，它低處於幽冥當中，但倒是與陽氣相和化生萬物的底子地點。以是老子通過此物理，提出貴低貴柔貴靜的人生聰明。

變幻莫測、虛空廣博的"道"是冇有窮儘的，這就是化生萬物的總本源。

[4]若：如此，如許。

[3]門：指產門，指母性生殖器，代指生養萬物的"道"。

當然，這裡的"泄"和"補"，都要謹慎用之，不成有偏廢。如果是純真的虛證，醫治原則多以"陽病治陰，陰病治陽"為主，又稱作"壯水之主，以製陽光"，"益火之源，以消陰翳"。

它就這麼存在著，連綴不儘地生養萬物，其代價無窮儘。

--蘇轍

2．雌性之玄牝，是生養之母，它奧秘莫測，它化生萬物。它也是道之所存的牝門，以是我們要畏敬生命之門。

玄牝之門[3]，是謂六合根。

--陸希聲

解讀心得

從中醫看陰陽二氣

門者，指陰陽也。以其一辟一闔，來往不窮而言也。陰陽者，以道之動靜而言也。動而曰陽，動極而靜曰陰。動極而靜，靜極複動，開闔不忒，生養無窮。

[5]勤：儘，竭儘。

--河上公

而陰陽偏衰，是指人體偏於衰弱的狀況，表示為正氣不敷的虛證，因而采取"補其不敷"的原則，即虛者補之。