道德經1_第七十八章弱之勝強,柔之勝剛 首頁

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"能承擔國度的屈辱,才配當國君;能擔負國度的災害,才氣統治天下。"正話反說。

是以賢人雲:

以是水無物可替代。

石剛也,水能穴之,石有損而水無損。

--鄧琦三

--河上公

"弱之勝強,柔之勝剛",真正的強者,是長於以柔取勝的。

喬宇發明江彬的詭計後,並冇有采納軍事行動,去硬碰硬,而是通過軟語相商的態度,以兩邊氣力較量的體例,讓對方認識到本身的氣力還不敷,收起氣勢和不軌的詭計之心。從而製止了兩邊交兵形成的職員傷亡。這是多麼的聰明!

1.本章以水為譬,再次申明弱勝強、柔勝剛的事理。因為水性之荏弱符合大道,以是它無堅不摧,無往而不堪。賢人恰是體察此道乃至用,以有為而治,以荏弱治國,以是能統治天下。

天下之物,唯水為能,因物之曲直周遭從之,則是荏弱莫過於水者也。而流大物,轉大石,穿突陵穀,浮遊六合,唯水為能。以其盤曲萬變,而終不失其所覺得水,是以無以易之也。

成果,西北大漢在與江南拳師較量時,屢戰屢敗,因而氣勢不再放肆。江彬見情勢不妙,也收斂起浮滑,篡位的詭計也逐步減退了。

--呂惠卿

[5]正言若反:正話反說。

譯文

以其無以易[1]之。

2.水津潤萬物,如大道化生萬物,以是以水作比。水能屈能伸,能圓能方,能寬能窄,能進能退,竄改無窮,柔嫩彈性,六合萬物斯須不能分開它,如同大道在冥冥中主宰著我們。

3.事物相反相成,由一麵走向另一麵。太強則轉為弱,太弱則轉為強。以是弱能勝強,柔能勝剛。明白此道,在強者麵前就能做到反其道而行之,以弱勝強,以柔克剛。

江彬本來就驕橫放肆,不覺得意,就很風雅地承諾了。

以是賢人說:

[3]垢:屈辱。

註釋

正言若反[5]。

天下萬物冇有比水更荏弱的了,

受國不祥[4],是為天下王。"

天下莫不知,莫能行。

這時,兵部尚書喬宇發覺到江彬欲行不軌,因而,他在江南遴選了一百多個技藝高強的懦夫庇護天子。

弱之勝強,柔之勝剛,

天下莫荏弱於水,

弱勝強,柔勝剛。

"受[2]國之垢[3],是謂社稷主;

解讀心得

而攻固執者莫之能勝,

坎為太柔,其水起落六合。坤為少柔,其土天生萬物。坤土天生萬物之形,坎水起落萬物之氣。水與氣無往而不入,無往而不堪。真精至柔,真氣至弱,坎水藏之,皆馳名而無形,一身之主也。精氣一敗以後,筋骨雖曰固執,不久而為糞土矣。

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