穀神[1]不死，是謂玄牝[2]。

中虛故曰穀，不測故曰神。六合有窮而道無窮，故曰不死。

[3]門：指產門，指母性生殖器，代指生養萬物的"道"。

門者，指陰陽也。以其一辟一闔，來往不窮而言也。陰陽者，以道之動靜而言也。動而曰陽，動極而靜曰陰。動極而靜，靜極複動，開闔不忒，生養無窮。

我國的中醫，與道家文明聯絡密切。老子的思惟，也反應在中醫實際中。特彆是此中的陰陽實際，可幫忙我們瞭解老子陰陽之實際。

此章是體道之實，曉得之微，用道之妙，登道之岸。

中醫以為，隻要體內陰陽均衡，才氣身材安康。以是，凡是呈現了疾病，常常要調度陰陽，使之規複或保持均衡。淺顯來講，就是讓陰陽穩定在普通範圍以內，達到陰陽調和。隻要陰陽調和，人的生命才氣充滿生機。這和老子《品德經》中陰陽二氣和而化生萬物的實際是分歧的。

[4]若：如此，如許。

玄牝之門，言萬物自是出也；六合根，言萬物自是生也。

玄牝之門[3]，是謂六合根。

3．即便到了科技如此發財的明天，生養也顯得那麼奧秘而巨大。是造化而至，也是道之所存。以是我們要畏敬生命。

[1]穀神：穀，這裡指虛空之意；神，描述變幻莫測，非神仙之意。"穀神"，實際上就是老子對於"道"的另一種稱呼。

--司馬光

它就這麼存在著，連綴不儘地生養萬物，其代價無窮儘。

而陰陽偏衰，是指人體偏於衰弱的狀況，表示為正氣不敷的虛證，因而采取"補其不敷"的原則，即虛者補之。

2．雌性之玄牝，是生養之母，它奧秘莫測，它化生萬物。它也是道之所存的牝門，以是我們要畏敬生命之門。