道德經1_第六十章道蒞天下,其鬼不神 首頁

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烹小魚不去腸,不去鱗,不敢撓,恐其糜也。治國繁則下亂,治身繁則精散。

--河上公

擾之則爛。物各得其所,無妖災。

3.六合萬物皆有靈性,並且都有自治才氣,無需我們操心太多,管束太多,不然,反而亂了其發展生長的次序和規律,那就是背道而馳,天然不能勝利。做人也是一樣,如果明白此事理,就會尊敬人,信賴人,賜與人更大的自在和空間,從而調和相處,各取所長,互補共贏。

2.陰陽二氣和合而成萬物,陰為鬼,陽為神。陰為凶,陽為吉。賢人看到此物理,以是順道而行,不勉強施治,因而萬物化生,包含鬼神,也各得其所,天然不會傷人,從而達到六合人合一的調和境地。

非其神不傷人[3],賢人亦不傷人。

不但神不傷人,並且賢人也不傷人了。

前人校注

賢人在位不傷害人,故鬼神不敢乾之也。鬼與賢人俱兩不相傷也。兩不相傷,則人得治於陽,鬼得治於陰,人得保全性命,鬼得保其精力。故德交歸焉。

[1]小鮮:小魚。

[3]不神:不起感化,不靈驗,搗蛋。

不擾也,躁則多害,靜則全真,故其國彌大,而其主彌靜,然後乃能得眾心矣。

不但鬼不搗蛋,並且神也不傷人了。

非其鬼不神,其神不傷人;

--河上公

管理大國就像煎烹小魚。

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