以其不爭，故天下莫能與之爭。

前人校注

--河上公

[2]重：累、不堪重負。

[1]百穀王：百穀河灘所堆積。

宋太宗氣度恢弘，寬弘大量，能容忍部下大臣的一些不對，頗具王者風采。

《爾雅》雲：江海之所覺得眾水所歸者，以其善下之，而居不爭之地也。譬天下之歸於王者，以其謙下而不爭也。

譯文

賢人非欲上人，非欲先人也，蓋下之、後之，其道不得不上且先爾。

宋太宗故作胡塗，免除大臣的不對，恰是他"善下"，不自視高大的表示，以是他能服眾，成為"百穀王"。他如此善解人意，給人麵子，當然部下人在感激之餘也會給足他麵子，對他經心效力，從而使"天下樂推而不厭"之。正因為他不與部下的大臣斤斤計算，能做到大事化小，小事化了，不肇事，就少是非；不與人爭麵子，爭死理，"以其不爭，故天下莫能與之爭"。

1．正如老子所說"上善若水"，本章申明賢人如水，虛懷若穀，謙下自處，以是能在上帶領群眾；賢人以群眾好處為重，先人後己，至公忘我，以是能在前帶領群眾。老子以此再次誇大有為而治的事理，唯有與人不爭，才氣無與之爭，無往而不堪。

典範故事

正因為他不爭，以是天下冇人能與他相爭。

[3]害：受害。

--範應元

以是賢人在上統治百姓，就要以謙下姿勢對待百姓；賢人要在前帶領群眾，就要把本身好處放在百姓以後。

後其身而身先，外其身而身存也。

以是天下群眾樂於推戴他而不感膩煩。

註釋

--純陽真人

因其長於處下，以是才氣成為百川之王。

--鄧琦三

次日，孔守正和王榮復甦過來，聽彆人提及本身在天子麵前的失禮行動，嚇得出了一身盜汗。

--蘇轍

以是，賢人在上而百姓冇有沉重承擔，賢人在前而百姓冇有受害。

是以賢人處上而民不重[2]，處前而民不害[3]。

以無我之德，故天下歸之如水之就下也。

宋太宗善下服眾心

返息於踵，返踵於天，照之以天然，而推移其宿氣，乃入於"寥天"。

江海之以是能成為百川之王，

2．正因賢人有為而治，與民無爭，一敬愛群眾，"天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂"，以是群眾不感受上麵有壓力，不感受前麵有剝削。以是能自治而化，安居樂業，天下承平。