以是，道為天下人器重。

[4]加人：無益於人。

那些不善的人，怎能捨棄道呢？

曹劌順勢取勝

4．一個內心死守品德、保持自我、不失底子的人，天然內心充分而有力，不會被外在的物質和浮名所牽絆所煩累。不管得失成敗，不管幸與不幸，花著花落，他都能活得安閒安閒，能得意其樂，樂在此中，其樂無窮。

齊桓公時，鮑叔牙督軍攻打魯國。

誇姣的言辭可獲得人尊敬，高貴的操行無益於人類。

[5]三公：太師、太傅、太保。

以是天子即位、設置三公時，縱有手持拱璧，後跟駟馬的典禮，也不如執守平靜有為的道。前報酬何如此看重道呢？

註釋

道者，萬物之奧。

--司馬光

道者，六合之包，萬物之奧。天無道不清，地無道不寧。天有道，不言而高。地有道，不動而卑。萬物無道不生，萬物有道，以是化育。乾坤錶裡，無不有道，故為道之奧。道也者，不成斯須離也。六合萬物，無不秉氣而生，無不隨氣而化。人乃六閤中之六合，可不以道為寶乎？

2．道生養萬物，至公忘我，以是不管善惡是非，不管凹凸貴賤，都能獲得道的惠澤，獲得本身的所需。以是，道為天下人所器重。道對善者必定是嘉獎，對不善者會是包涵。但不善者如果背道而馳，就不得善結束。這不是道懲罰他，而是咎由自取。

善者視其如珍寶，不善者以其保全本身。

人之不善，何棄之有？

[3]尊：尊敬，敬佩。

故為天下貴。

魯國謀士施伯向魯莊公保舉道："我熟諳一名隱士，叫曹劌，我們不如讓他帶領魯國軍隊去迎戰吧。"此時，齊軍因之前打敗了魯國軍隊，士氣正旺。兩軍在長勺對陣。戰役剛一開端，鮑叔牙就命令伐鼓進軍。

道，儲藏著萬物的奇妙。

故立天子，置三公[5]。雖有拱璧以先駟馬[6]，不如坐進此道[7]。

以求則得求，以免則得免，無所而不施，故為天下貴也。

典範故事

曹劌說："兵戈要憑一股士氣。齊軍初次打擊，士氣正旺，倘若我軍與之比武，很難取勝。"魯莊公點頭，持續問道："那麼，第二次呢？"曹劌說："第二次伐鼓打擊時，齊軍的士氣比第一次有所消減。到第三次時，其士氣已消磨殆儘了。而此時我軍的士氣正一鼓再鼓，鬥誌昂揚，這時進軍當然就事半功倍。以是，在敵軍士氣衰竭時，俄然攻擊，出其不料，怎能不堪呢？"魯莊公和眾將士點頭稱是，又問道："齊軍潰敗時，為何不當即追擊呢？"曹劌答覆說："齊軍逃竄一定是真敗，能夠是佯敗以吸引我軍被騙。以是，我先細心察看了齊軍的車輪印，看它們確切亂了，又察看敵軍旗號，確切已倒了，這些都證明齊軍確切是敗逃，此時才命令追擊，萬事精密，才氣確保萬無一失啊！"大師都心悅誠服。