註釋

[3]殆：停止。

3．人法地，地法天，天法道，道法天然，這是老子思惟中的精華，表現了老子對人這個天然產品復甦的熟諳。隻要法天效地、樂天知命、適應天然，尋求六合人合一的儲存狀況和境地，纔是合適道的，人才氣獲得真正的生長。

1．本章再次闡述了"道"的天賦而生，道的無形無聲、無所不在、無邊無邊、循環來去，萬物生於斯，顛末一個生命循環後，又複歸於斯。如此周而複始，因而六合萬物生。六合萬物中，就包含著道，以是說道大、天大、地大、人大。

解讀心得

2．道在冥冥中主宰著天、地、人，而又無時無處不在，以是，我們講天人合一，就是順道應物，尋求道之渾然一體的境地。如此才氣達到真正的調和共處。人始終應當適應天然大道，也不成能超出天然。

它泛博無邊而運轉不止，運轉不止而伸展深遠，伸展深遠而重返本原。

[8]反：返回，迴歸。

宇宙間有四大，而報酬此中之一。

[1]混成：渾然天成。

寂兮寥兮，獨立不改[2]，周行而不殆[3]，可覺得六合母[4]。

人師法地，地師法天，天師法道，道師法天然。

人當法地溫馨和柔嫩也，種之得五穀，掘之得甘泉，勞而不怨也，有功而不置也。天淡泊不動，施而不求報，發展萬物，無所收取。道平靜不言，陽行精氣，萬物自成也。道性天然，無所法也。

它寥寂無聲，獨立不移，循環來去，永不衰竭，為萬物產生之本源。

典範故事

公元1661年春季，鄭勝利渡台灣海峽到台灣登岸，風向是關頭，春末夏初是最合適的時節。鹿耳門位於台灣島西南部的安平港，此港的內港叫台江。這是荷蘭殖民統治的首要據點，荷軍在港口地區修建了台灣城。如果想要從外海進入台江，隻要兩條通道，即顛末鹿耳門和顛末一鯤身和北線尾之間的大港。大港海口寬水深，便於飛行。不過，這裡有荷蘭人的重兵扼守。而鹿耳門的水很淺，漲潮時水深隻要一丈4、五尺，退潮時則不敷一丈，但這條航道非常狹小，並且海底的沙石淺灘也很多，飛行並不輕易。荷蘭報酬了增加飛行的難度，還把一些破壞了船麵的船隻沉入海底。

鄭勝利順天道取勝

--河上公

故道大，天大，地大，人亦大。

有物混成[1]，先六合生。

道通行六合，無所不入，在陽不焦，托陰不腐，無不貫穿，而不危怠也。道育養萬物精氣，如母之養子。