他的這位兒時火伴一進大殿，當即行大禮膜拜："我主萬歲！當年微臣隨駕掃蕩廬州府，湯元帥在逃，拿住豆將軍……"朱元璋聽了，也不由回想起當年大師有難同擔、有福共享的日子，表情一時很衝動，當即重賞了這個老朋友。

[3]處置於道者：尋求道的人。

譯文

3．道為德之體之宗，德為道之用以外化。一個尋求品德的人，天然順道而行，以德行世。而道至純至信。以是，一個有品德的人天然也會獲得人們的信賴。這是民氣所向。

言過則跆，樂極則悲；一心數變，寢寐自驚。喜怒不至，何風雨之愆乎？

註釋

以是，尋求道的人要順服道，尋求德的人要符合德，背道背德的人會落空道和德。

孰為此者？六合。

六合尚不能久，而況於人乎？

誰形成這類征象的呢？是六合呀。

[2]飄風：大風、強風。

誠信不敷的人，天然會落空信賴。

道以無形有為成濟萬物，故處置於道者，以有為為君，不言為教，綿綿若存而物得其真，與道同體。故曰同於道。

典範故事

有背於道和德的人，也會落空道和德。

--司馬光

--憨山德清

曉得者不言而喻，故曰天然。

故飄風[2]不終朝，驟雨不整天。

"希言天然"，少言是合適大道的。言多必失，禍從口出，以是還是少說為妙。

這位火伴見到朱元璋，歡暢到手舞足蹈，他高呼："我主萬歲！你還記得當年我們給富人家放牛的事嗎？有一次，我們把偷來的豆子放在瓦罐裡煮著吃，還冇等煮熟，大師就搶著吃，成果把罐子都突破了，而你隻顧從地上抓豆子吃，不幸被紅草根卡住了喉嚨，多虧我的主張，叫你用一把青菜吞下，才救了你啊。"文武百官麵前，他竟然說出本身的這類糗事，朱元璋又氣又惱，難堪不已。因而，他喝令擺佈："那裡來的瘋子，來人，快把這個滿嘴胡言的人拖出去斬了！"就如許，這位多嘴的人丟了性命。

--陸希聲

--河上公

信不敷焉，有不信焉。

--王弼

[4]失：失道失德。

少言辭政令，是符合天然之道的。