希言[1]天然。

言過則跆，樂極則悲；一心數變，寢寐自驚。喜怒不至，何風雨之愆乎？

典範故事

前人校注

故飄風[2]不終朝，驟雨不整天。

尋求德的人，德也會樂於成全它。

天然之理，道之常也。若四時之運，六合之常，是以能長久不已，終則複始。夫飄風暴雨，非六合之常也，是以其發作也勃正，其霽止也忽焉。

暴風，疾風也。驟雨，暴雨也。言疾不能長，暴不能久也。報酬事當如道之溫馨，不當如飄風驟雨也。

朱元璋很歡暢，也想見這位老朋友，但又擔憂他講出一些讓本身下不了台的話出來，因而有些躊躇，但又怕人家說他不懷舊情，因而讓他出去了。

孰為此者？六合。

--陸希聲

解讀心得

--王夫之

--河上公

譯文

同於道者，道亦樂得之。

有背於道和德的人，也會落空道和德。

--司馬光

道以無形有為成濟萬物，故處置於道者，以有為為君，不言為教，綿綿若存而物得其真，與道同體。故曰同於道。

這位火伴見到朱元璋，歡暢到手舞足蹈，他高呼："我主萬歲！你還記得當年我們給富人家放牛的事嗎？有一次，我們把偷來的豆子放在瓦罐裡煮著吃，還冇等煮熟，大師就搶著吃，成果把罐子都突破了，而你隻顧從地上抓豆子吃，不幸被紅草根卡住了喉嚨，多虧我的主張，叫你用一把青菜吞下，才救了你啊。"文武百官麵前，他竟然說出本身的這類糗事，朱元璋又氣又惱，難堪不已。因而，他喝令擺佈："那裡來的瘋子，來人，快把這個滿嘴胡言的人拖出去斬了！"就如許，這位多嘴的人丟了性命。

"希言天然"，少言是合適大道的。言多必失，禍從口出，以是還是少說為妙。

故處置於道者[3]，同於道；德者，同於德；失者，同於失。

[2]飄風：大風、強風。

尋求道的人，道也會樂於成全它。

曉得者不言而喻，故曰天然。

六合尚不能久，而況於人乎？

--憨山德清

同於德者，德亦樂得之。

4．一個長於餬口的人，會自發地法天效地，道法天然，樂天知命，滿足常樂，物來則應，疇昔不留，既能刻苦，也能享用人生。不管幸與不幸，他都會把這些當作是生射中不成躲避的必定，主動悲觀地接管，併成心識地體驗餬口，提煉昇華出本身的生命精質。