1．本章中，老子提出了本身的抱負社會--小國寡民，冇有戰役，群眾安居樂業，餬口簡樸，民風渾厚，雞犬之聲相聞，老死不相來往。

使民複結繩[8]而用之。

讓群眾回到結繩記事的太古期間。

李世民的行動，恰是他順道而行，實施有為而治，使百姓"甘其食，美其服，安其居，樂其俗"的成果。

國度不大，群眾很少。

[1]小國：使國度變小。

李世民治國很有聰明，他當上天子後，審時度勢，實施仁政和有為之治。

小國[1]寡民[2]。

[2]寡民：令群眾希少。

鄰國相望，雞犬之聲相聞。

修至道者，深其氣，返淳化之風，樸實以複古道。如是清之極靜之極，平靜至極，偶然主動，偶然自行。隨天意使民複古道，結繩而用之，結繩者，一團混元之氣也。

即便有各種器具卻不利用，群眾都正視生命不肯分開故鄉。

前人校注

[3]什伯：什，同十。伯，同佰。什佰，表示數量多。

--蘇轍

典範故事

2．老子的小國寡民思惟，明天看來很悠遠，彷彿也不實際。但這恰是老子尊道思惟的表現。他的這類思惟，恰是出於對大道的保護而說的。因為一旦龐大，就會多為，有多為就會題目轉多，紛爭轉多，社會動亂，國度難治，群眾不安。

為甚麼？他本身親眼看到，當初那麼強豪充足的隋朝，不到30年就垮台了。汗青的經驗，讓他復甦地熟諳到：不成實施暴政。以是他以此為鑒，實施仁政。

[4]重死：重恐怕死。

--範應元

鄰國之間可相互看到，雞犬之聲能相互聽到。

賢人雖治大國，猶覺得小，儉省不奢泰。民雖眾，猶若寡少，不敢勞之也。