錢書重寂靜的說道：“丹道，丹道,何為丹道？一粒金丹吞入肚，我命由己不由天，纔是丹道。丹道在於一個逆字，世人皆病我不病，世人皆老我不老，世人皆死我不死，逆天奪命是為丹道。傍門萬法都不能離開生老病死，唯有金丹造化，逆天奪命，盜六合之機，才氣超脫於世。因為此道非大聰明，大造化之人不能成，以是向來成績者鳳毛麟角，冇有仙緣，談何昇天？”

話說返來，天雷證心是神宵一派的根底，也是曆代掌教必須把握的。即使九死平生，但是宗門傳承不能廢，穀子身上的龐大壓力，五味子心中是一清二楚的。固然感受不到穀子現在心內的掙紮，但是對於鬼門那種陰深深的氣味，五味子也感覺非常難受。真但願穀子能不要犯徒弟一樣的弊端，跟幾門搞好乾係。

“如何保持人倫的調和呢？那就是省己不怨人。要本身深思本身，五倫做的如何樣？不要光看到彆人缺點，看不到本身的缺點。你餬口在社會中，時候就會碰到無數的人際乾係，這時觀己之性，錯而改之非常首要。如果純真求一法一術，求神通竄改，到最後還是竹籃打水一場空。”

管子平笑道：“所謂五倫，便是父子有親，佳耦有彆，長幼有序，君臣有義，朋友有信。如果按五行乾係分彆的話，那麼就是父母跟後代的乾係為仁，為木，父母哺育孩子，孩子照顧父母，是六合好生之德，為仁，也是你的立世之根本，冇有父母哪來的你呢？以是呢，父母對孩子應當仁愛，而孩子對父母應當貢獻，這是非常天然的六合之理，冇甚麼不對啊。如果父母不仁愛孩子，孩子補貢獻父母，那麼本源就亂了，所之前人非常正視孝，這是人類立命之根底地點，如果父母不愛孩子，孩子不孝父母，那麼這個天下就會毀滅。父母跟孩子品德上是劃一的，但是這此中的親情是不能用筆墨跟事理來描述的，以是仁愛孝道是很天然的，發自內心的，不需求任何來由的。你愛孩子需求來由麼？一樣，你孝父母需求來由麼？”

而站在中間的五味子，手心已經開端冒汗了，作為神宵門中的一員，五味子並冇有修煉天雷證心，因為這類心法對於心性的要求太高，本身分歧適修煉，也不敢修煉，而每一代修行天雷證心的神宵弟子，能夠說是九死平生，十有*都會走火入魔，了局及其悲慘。到了這幾代，因為這類心法的特彆性，隻要掌教一脈纔會修煉此法，畢竟跟幾百上千年前分歧，合適的門人越來越難找了，人才殘落，就算收幾個弟子，也根基上冇人情願修煉天雷證心。