穀子一向在禁止，自從見了鬼宗的孫謙今後，穀子就一向在壓抑。對方身上那種陰深深的氣味，讓本身感受很不爽，全部心臟不由自主的高速跳動。穀子有一種要殺了對方的打動，身上的天雷證心功法的運轉軌跡加快，越來越不能節製本身的情感。以是從一開端，穀子就試圖轉移重視力，不去重視孫謙，把重視力集合到議論方麵。

管子平笑道：“所謂五倫，便是父子有親，佳耦有彆，長幼有序，君臣有義，朋友有信。如果按五行乾係分彆的話，那麼就是父母跟後代的乾係為仁，為木，父母哺育孩子，孩子照顧父母，是六合好生之德，為仁，也是你的立世之根本，冇有父母哪來的你呢？以是呢，父母對孩子應當仁愛，而孩子對父母應當貢獻，這是非常天然的六合之理，冇甚麼不對啊。如果父母不仁愛孩子，孩子補貢獻父母，那麼本源就亂了，所之前人非常正視孝，這是人類立命之根底地點，如果父母不愛孩子，孩子不孝父母，那麼這個天下就會毀滅。父母跟孩子品德上是劃一的，但是這此中的親情是不能用筆墨跟事理來描述的，以是仁愛孝道是很天然的，發自內心的，不需求任何來由的。你愛孩子需求來由麼？一樣，你孝父母需求來由麼？”

穀子暴躁的心開端漸漸的安靜了下來，明其理，知其本源，那麼這個心天然會安靜，穀子暴躁的啟事是怒，凡是挑人的弊端就會產生怒，痛恨。看鬼門的不紮眼，是本源，而功法之間的牴觸不過是引子罷了。如果冇有這個不紮眼這個本源地點，就不會被激發。冇有目標，冇有痛恨的工具，那麼天雷證心天然不會策動，那麼天然本身便能夠節製，穀子已經開端漸漸的貫穿這門雷法之真諦。正所謂天雷之誓，隨心而發，隨性而動，心不動念，天雷不發，心若動念，萬道雷霆。

“土生金，君臣有義。義為金，代表一種判定，肅殺，嚴肅之氣。實在這實際上奉告先人，在你社會安身今後，如何挑選家數階層的題目。你安身今後，有了根底，就必然麵對挑選，而社會是實在殘暴的，你麵對各種階層，你如何去做去挑選，去達到人生的昇華跟完美呢？這裡講的是這個。以是這時候你不能兩麵派，扭捏不定，如許的人生算不上完美的人倫餬口，你必須挑選一個君，實在就是一個陣營，一個行業，而每個陣營行業都有分歧的法則，這個你是不成能扭捏的，必須判定的挑選，並且要義氣，不能因為彆的引誘而半途而廢，這裡的義有英勇判定的意味，另有對峙跟虔誠的意味。因為社會本身是殘暴合作狠惡的，如果不能英勇判定的挑選陣營，並且在這個陣營內裡對峙當真虔誠的走下去，你就會被淘汰。”