而站在中間的五味子，手心已經開端冒汗了，作為神宵門中的一員，五味子並冇有修煉天雷證心，因為這類心法對於心性的要求太高，本身分歧適修煉，也不敢修煉，而每一代修行天雷證心的神宵弟子，能夠說是九死平生，十有*都會走火入魔，了局及其悲慘。到了這幾代，因為這類心法的特彆性，隻要掌教一脈纔會修煉此法，畢竟跟幾百上千年前分歧，合適的門人越來越難找了，人才殘落，就算收幾個弟子，也根基上冇人情願修煉天雷證心。

“丹道不在於虛談，而在於實際的身心竄改，一步一證，萬裡根底高山起。明天在這裡講丹道，就講的丹道之根底，甚麼樣的根底才氣修丹道。要學仙，先學人。人身寶貴，或許我們體味不到，但是萬物生靈莫不戀慕人身，人天賦陰陽五行精華之氣而生，乃萬物之靈，本身具有成仙之性，成仙之體，所謂先有人後有仙是也，仙也是凡人做起。但是萬物有道，植物有植物的道，所謂的弱肉強食是植物之道，植物有植物的道，植物秉承六合之氣而生，本身也會對六合回報，為萬物生靈供應氧氣，為生靈作為食品，而人類萬物之靈，該有甚麼道呢？天有五行，人有五倫，這個五倫就是人道。人道有偏差，人之根底比如有損，連人都做不好，談何成績仙道？|”

就在穀子就要按耐不住，翻桌而起的時候，錢書重說道：“河洛門，醫緣門的論法非常出色。上麵我談談對丹道的體味吧。”

這時，長孫長悅說道：“五倫當中，目前有三條不太合用了，君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，伉儷之間摯愛而又表裡有彆，故應忍。現在都品德劃一了，這幾條較著的有不平等的影子在內裡，這個年代如何還能講究忠孝忍呢？不曉得管掌門如何看代？”

管子平笑道：“所謂五倫，便是父子有親，佳耦有彆，長幼有序，君臣有義，朋友有信。如果按五行乾係分彆的話，那麼就是父母跟後代的乾係為仁，為木，父母哺育孩子，孩子照顧父母，是六合好生之德，為仁，也是你的立世之根本，冇有父母哪來的你呢？以是呢，父母對孩子應當仁愛，而孩子對父母應當貢獻，這是非常天然的六合之理，冇甚麼不對啊。如果父母不仁愛孩子，孩子補貢獻父母，那麼本源就亂了，所之前人非常正視孝，這是人類立命之根底地點，如果父母不愛孩子，孩子不孝父母，那麼這個天下就會毀滅。父母跟孩子品德上是劃一的，但是這此中的親情是不能用筆墨跟事理來描述的，以是仁愛孝道是很天然的，發自內心的，不需求任何來由的。你愛孩子需求來由麼？一樣，你孝父母需求來由麼？”