“河圖演變為五行，木火土金水，五行相生相剋，估計小門生就能背下來，看似很簡樸，但是你這個如何應用於實際餬口當中呢？道理看似簡樸，但是現合用起來就難了。古聖先賢，用非常的聰明構建了天乾地支一個龐大的體係，用五行來表達六合人三才，建立了一個完整的數術構架。此中天元為十天乾，地元是十二地支，人元是地支藏乾，這就是六合人三才體係的建立。此中天元為萬物泉源，運轉竄改不息，取自天行健，君子以自強不息之意。而地支為萬物之承載，取自陣勢坤，君子以厚德載物之意。而人元相同天乾地支，讓天乾地支相互感化，而生萬物，所謂平生二，二生三，三生萬之意。”

地支分為子醜寅卯辰巳午末申酉戌亥，地支的感化的承載天乾運轉的能量，並且同氣相合，跟天乾的五行之氣相互對應。十二地支的服從形狀分為四生，四正，四庫。四生為生命能量的初始天生之氣，申寅巳亥為四生。四生之氣的特性是甚麼？要闡發地支的奧妙，必須提早瞭解人元，也就是地支藏乾。甚麼叫地支藏乾？那就是地支含有的天乾氣，如果地支不藏天乾之氣，那麼地支跟天乾如何相同呢？這個藏的天乾氣，就是人元，就是地支藏乾。

管子平又看向孫謙，孫謙冷冷的說道：“我們鬼門不研討這些東西，彆看我。”

管子平在說著河圖之妙，世人都插不上話，因為數術廣博高深，非要下苦工夫才氣有所貫穿。

這裡把十二地支的藏乾按挨次說一下。子藏癸，醜藏己癸辛，寅藏甲丙戊，卯藏乙，辰藏戊乙癸，巳藏丙戊庚，午藏丁己，末藏己丁乙，申藏庚壬戊，酉藏辛，戌藏戊辛丁，亥藏壬甲。

最後，大師的目光都看向了錢書重。在坐的統統人都不看好他能答覆上這個題目，因為這個題目彆說答覆了，光聽剛纔說的那些就頭大，法術的龐大在道門中是出了名的，如果然能答覆出那纔是見鬼了。

戊癸合化為火，戊為陽土，癸為*。則戊癸合化之物構為土下水下。且陽土為餬口之土，*為死寂之水。此水被土，土動水靜，則很輕易令人遐想到當代科學關於活火山的描述。融岩沉埋地下，耐久不動――寂水為陰。地殼覆蓋岩漿常生常降（地殼變遷、板塊漂移、造山活動……）――陽土。終究有一天，岩漿突破某一處地殼，噴湧而出――火山噴發――化火。

最後就是四庫醜辰末戌了。這個四庫很成心機，大師能夠看看，這個四庫藏起看起來比較亂，有陰乾也有陽乾。比如醜藏己癸辛，滿身陰乾，但是辰藏戊乙癸，那就有陰乾也有陽乾了，末藏己丁乙，也滿是陰乾，戌藏戊辛丁也是有陰有陽。這內裡獨一特彆的實在就是戊土了，其他藏的都是陰乾。為甚麼會呈現這類環境？