文帝詩源於李陵，畢生無改。詩家分體以年代者，文帝兼屬建安黃初二體，豈文帝為太子與為天子時，有兩樣筆墨哉？蓋建安當羣彥蔚起之時，流派各立，論者蓋以建安目之。蓋其體龐雜，文帝之體總括於中，要以陳思為傑。至於黃初，王、劉、應、徐，雕喪已儘，而主持風雅唯文帝。而陳思入黃初，以憂生之故，詩思更加沉著。故建安之體，如斑斕黼黻，而黃初之初，一味清老也。

張鳳翼

漢《古八變歌》，文繁於質，景富於情，恐是曹氏兄弟作。漢人語亦有甚麗者，然文蘊質中，情溢景外，非後代可及也。（《詩藝》內編卷一）

魏文「朝與才子期，日久殊將來」，康樂「園景蚤已滿，才子猶未適」，文通「日暮碧雲合，才子殊將來」，愈衍愈工，然魏、宋、梁體多自彆。（以上同上卷二）

《於盟津作》意旖旎以無方，情縱橫而皆可。此《凱風》、《黃鳥》，故無妨用衛風，元無畫之一興故也。古人諱之，陋矣。

《煌煌京洛行》篇詠古詩，下語善秀，乃可歌可弦，而不犯石壘。足知以詩史稱杜陵，定罰而非賞。

《清河作》玄音絕唱。

《雜詩》二首（“漫漫秋夜長”篇）果與“行行重行行”、《聯袂上河梁》押。主齊盟者，唯此二詩罷了。揚子雲所謂不似從人間得者也。（“西北有浮雲”篇）風回雲合，繚空吹遠。子桓《論文》雲“以氣為主”，正謂此。故又雲：“氣之清濁有體，不成力強而致。”夫大氣之行，於虛有力，於實無影，其清者密微獨住，亦非噓嗬之所得。及乎世人，，茫昧於斯，乃以飛沙之風，破石之雷當之。究得十指如搗衣槌，真不堪令三世父老見也。鐘嶸伸子建以抑子桓，亦坐此爾。雲“東南”，雲“吳會”，正與平子《四愁》同一幻出地界。舊題此詩在黎陽作，呂延濟覺得謂漢撻伐，蓋五官時也。“客子常畏人”，自彆有旨，唐人乃雲天限南北之意，鈍置殺人。