福臨當時髦在沖齡，不體味繼位政爭黑幕。 厥後逐步曉得當年的故事。待多爾袞病死、本身親政以後，即對皇叔濟爾哈朗表揚其當年功勞，賜賚其金冊金寶。《清世祖實錄》順治九年仲春庚申記錄：我太祖武天子肇造鴻基，創業垂統，以貽子孫。太宗文天子繼統，混一蒙古，安定朝鮮，疆圉式廓，勳業日隆。及龍馭上賓，宗室眾兄弟，乘國有喪，肆行反叛，窺竊大寶。當時爾與兩旗大臣，對峙一心，翊戴朕躬，以定國難。睿王心胸不軌，以爾同攝朝政，難以行私，不令輔政，無端罷為和碩親王。及朕親政後，知爾持心忠義，不改初誌，故錫以金冊金寶，封為叔和碩鄭親王。

究竟上，擁立福臨擔當皇位之議起首出自鄭王濟爾哈朗，當時最有影響的四位和碩親王――禮親王代善抱明哲保身態度，以大哥多病為由，不想捲進這場政治旋渦，肅親王豪格與睿親王多爾袞角立，兩邊對峙，互不相讓，以是隻要鄭親王濟爾哈朗比較超脫而能起調和感化。

由上可見，福臨繼位之議出自多爾袞的直接史料未見一條，而所據之《瀋陽狀啟》言辭含混，且存疑點。

睿親王多爾袞在兩黃、兩紅和兩藍六旗不支撐的情勢下，若本身強行登極，隻要兩白旗支撐，較著不占上風，還必將引發兩白旗與兩黃旗的火併，厥結果能夠是兩敗俱傷，給大清形成嚴峻喪失。處理皇位擔當困難的路子不過三條：一是強自為君，得不到兩紅、兩藍旗的附和，還會激發兩黃旗的激烈反對；二是讓豪格登極，本身既不甘心，還怕遭到豪格抨擊；三是讓年幼的皇子福臨繼位，而本身同濟爾哈朗攝政，可收一石三鳥之利――打擊豪格，攝政掌權，製止內鬨。以是，在上述三種處理體例中，以第三種處理體例比較實在可行，兩黃、兩白、兩紅、兩藍各方都能夠接管。睿親王多爾袞，能知時務，聰睿機靈，衡量利弊後，才附和立先帝第九子福臨。