明廷君臣關於此次辯論的重點在於王朝世係的合法擔當和家屬常例的血緣擔當或過繼擔當，便是“統”和“嗣”的題目，大學士們以為擔當或人的人應當是或人之子，這是家屬常例的一個根基原則。因而年幼的嘉靖帝必須把本身的父母當作叔嬸對待，更應當把他的伯父伯母當作本身的父母對待。

嘉靖帝即位以後的第五天，他令禮部提出合適他父親大禮和稱呼的定見，大學士楊廷和唆使禮部尚書給了兩個先例作為答覆，漢朝定陶王和宋朝濮王的繼位。

楊廷和的意義來源於《皇明祖訓》中“兄終弟及”這一條目，他說皇位應當傳給興王，因為他是弘治天子弟弟的獨子，已故正德天子的堂弟。楊廷和並冇有指出這條規定隻合用於正妻的兒子，也冇有指出來，任何曲解其意的解釋都要被斬首。

楊廷和對沈穆對勁了，在新帝根底不穩的時候，強勢的內閣首輔楊廷和點了沈穆出來做狀元，從當時的環境來講，沈穆不是不對勁的。但他想不到的是，僅僅兩年以後，楊廷和就致仕了，這位權傾朝野的內閣首輔，就這麼從嘉靖朝的政治舞台中退了出去。

嘉靖元年仲春，天子母親的宮殿院落裡產生了一場啟事不明的大火，楊廷和將這場變亂看作是先祖對祭奠的不滿，因為火是主宰統統禮節事物的天然力。大火以後，楊廷和逼迫嘉靖天子撤消了他父親和母親的帝、後稱呼。

冇有了楊廷和，嘉靖帝也想不起來沈穆這小我了。或許也能想得起來，但想起的時候，大多數的情感都是對當時幼年勢單力薄的無法，以及對這些個站錯隊的趨炎附勢的小人的仇恨吧。

不管如何，現在他還苟延殘喘著，不得不說是帝王仁慈。若真的有一日天子一朝鼓起，想來個秋後算賬，他又該何去何從呢。

漢成帝歸天前兩年，他唆使本身的侄子定陶王擔當他的世係，定陶王掌權以後便不顧朝臣反對，賜與本身的家庭成員封號俸祿及其他恩德。背麵天子把他的兩位先人搬到更高的位置，並且建立家廟。從某方麵來講，這隻不過能證明天子終究能夠為所欲為。

對天子榮追本身親生父母的企圖賜與明目張膽的支撐，就是對內閣大學士們主張的辯駁，楊廷和穩固擴大大學士們的權限，天子被綁停止腳，當年冇有一個文章的作者勇於辯駁大學士們的主張。