嘉靖帝名朱厚熜，出世在湖廣安陸州的一個莊園裡，他的父親朱祐杬是成化天子的第四子，他的祖母則是成化天子的一名妃子。興王朱祐杬的母親邵貴妃幼年時就被賣給寺人，寺人練習她寫字和唱歌，然後把她當作禮品敬獻給成化天子。興王長大後封地湖廣安陸，邵貴妃則留在了北京的宮殿裡，成化天子早已薨去多年，等她的孫子繼位整天子的時候，當年的貴妃娘娘已經退居浣衣局，成了一個雙目失明的老婦。

禮部尚書毛澄給出定見，太後給出一道懿旨，說尊稱天子的父親、母親和祖母以帝後的稱呼，朝廷被迫給出這類禮節，這類禮節又賜與這位王妃最高的尊榮，嘉靖帝的母親這才同意入宮。

君權與相權，孰重孰輕，如果讓現在的沈穆去選，他應當不會有太多的考慮，君為臣綱。但換做當年，他也不過是個初出茅廬的少年郎，讓他去為根底不穩的嘉靖帝搖旗號令，礙首輔大人的眼，他是千萬不敢的。

楊廷和的意義來源於《皇明祖訓》中“兄終弟及”這一條目，他說皇位應當傳給興王，因為他是弘治天子弟弟的獨子，已故正德天子的堂弟。楊廷和並冇有指出這條規定隻合用於正妻的兒子，也冇有指出來，任何曲解其意的解釋都要被斬首。

至於宋朝，仁宗天子收養了趙曙，趙曙是濮王的第十三子，是建國天子趙匡胤的遠代子孫，後仁宗天子立他為太子，直至他繼位，朝中關於他父母封號的爭辯又開端了。

漢成帝歸天前兩年，他唆使本身的侄子定陶王擔當他的世係，定陶王掌權以後便不顧朝臣反對，賜與本身的家庭成員封號俸祿及其他恩德。背麵天子把他的兩位先人搬到更高的位置，並且建立家廟。從某方麵來講，這隻不過能證明天子終究能夠為所欲為。

明廷君臣關於此次辯論的重點在於王朝世係的合法擔當和家屬常例的血緣擔當或過繼擔當，便是“統”和“嗣”的題目，大學士們以為擔當或人的人應當是或人之子，這是家屬常例的一個根基原則。因而年幼的嘉靖帝必須把本身的父母當作叔嬸對待，更應當把他的伯父伯母當作本身的父母對待。

嘉靖元年仲春，天子母親的宮殿院落裡產生了一場啟事不明的大火，楊廷和將這場變亂看作是先祖對祭奠的不滿，因為火是主宰統統禮節事物的天然力。大火以後，楊廷和逼迫嘉靖天子撤消了他父親和母親的帝、後稱呼。