“佛子，菩薩摩訶薩有無量道、無量助道、無量修道、無量寂靜道。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種所行處。多麼為十？所謂：以正念為所行處，滿足念處故；以諸趣為所行處，正覺法趣故；以聰明為所行處，得佛歡樂故；以波羅蜜為所行處，滿足統統智智故；以四攝為所行處，教養眾生故；以存亡為所行處，積集善根故；以與統統眾生雜談戲為所行處，隨應教養令永離故；以神通為所行處，知統統眾生諸根境地故；以善巧便利為所行處，般若波羅蜜呼應故；以道場為所行處，成統統智而不竭菩薩行故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大聰明所行處。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種身。多麼為十？所謂：人身，為教養統統諸人故；非人身，為教養天國、牲口、餓鬼故；天身，為教養欲界、色界、無色界眾生故；學身，示現學地故；無學身，示現阿羅漢地故；獨覺身，教養令入辟支佛地故；菩薩身，令成績大乘故；如來身，智水灌頂故；意生身，善巧出油滑；無漏法身，以無服從示現統統眾生身故。是為十。若諸菩薩成績此法，則得如來無上之身。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種臥。多麼為十？所謂：沉寂臥，身心憺怕故；禪定臥，如理修行故；三昧臥，身心柔嫩故；梵天臥，不惱自他故；善業臥，於後不悔故；正信臥，不成傾動故；正道臥，善友開覺故；妙願臥，善巧迴向故；統統事畢臥，所作成辦故；舍諸服從臥，統統慣習故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大法臥，悉能開悟統統眾生。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種出世佛法道。多麼為十？所謂：隨順善友是出世佛法道，同種善根故；深心信解是出世佛法道，知佛安閒故；發大誓願是出世佛法道，其心寬廣故；忍自善根是出世佛法道，知業不失故；統統劫修行無厭足是出世佛法道，儘將來際故；阿僧祇天下皆示現是出世佛法道，成熟眾生故；不竭菩薩行是出世佛法道，增加大悲故；無量心是出世佛法道，一念遍統統虛空界故；殊勝行是出世佛法道，本所修行無失壞故；如來種是出世佛法道，令統統眾生樂發菩提心，以統統善法資持故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得大丈夫名號。