“佛子，菩薩摩訶薩有十種決定法。多麼為十？所謂；決定於如來種族中生；決定於諸佛境地中住；決定了知菩薩所作事；決定安住諸波羅蜜；決定得預如來眾會；決定能顯如來種性；決定安住如來力；決定深切佛菩提；決定與統統如來同一身；決定與統統如來所住無有二。是為十。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種所住處。多麼為十？所謂；以大慈為所住處，於統統眾生心劃一故；以大悲為所住處，不輕未學故；以大喜為所住處，離統統憂惱故；以大舍為所住處，於有為、有為劃一故；以統統波羅蜜為所住處，菩提心為首故；以統統空為所住處，善巧察看故；以無相為所住處，不出正位故；以無願為所住處，察看受生故；以念慧為所住處，忍法成滿故；以統統法劃一為所住處，得授記莂故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上無礙所住處。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種普察看。多麼為十？所謂：普觀統統諸來求者，以無願意滿其意故；普觀統統犯戒眾生，安設如來淨戒中故；普觀統統害心眾生，安設如來忍力中故；普觀統統懶惰眾生，勸令精勤不捨荷負大乘擔故；普觀統統亂心眾生，令住如來統統智地無散動故；普觀統統惡慧眾生，令除迷惑破有見故；普觀統統劃一善友，順其教命住佛法故；普觀統統所聞之法，疾得證見最上義故；普觀統統無邊眾生，常不捨離大悲力故；普觀統統諸佛之法，速得成績統統智故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大聰明普察看。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種鼻。多麼為十？所謂：聞諸臭物不覺得臭；聞諸香氣不覺得香；香臭俱聞，其心劃一；非香非臭，安住於舍；若聞眾生衣服、臥具及其肢體統統香臭，則能知彼貪、恚、愚癡平分之行；若聞諸伏藏草木等香，皆如對目前，清楚辨了；若聞下至阿鼻天國、上至有頂眾生之香，皆知彼疇昔所行之行；若聞諸聲聞佈施、持戒、多聞慧香，住統統智心，不令散動；若聞統統菩薩行香，以劃一慧入如來地；聞統統佛智境地香，亦不廢舍諸菩薩行。是為十。若諸菩薩成績此法，則得如來無量無邊清淨鼻。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種成績佛法。多麼為十？所謂：不離善知識成績佛法；堅信佛語成績佛法；不謗正法成績佛法；以無量無儘善根迴向成績佛法；信解如來境地無邊沿成績佛法；知統統天下境地成績佛法；不捨法界境地成績佛法；闊彆諸魔境地成績佛法；正念統統諸佛境地成績佛法；樂求如來十力境地成績佛法。是為十。若諸菩薩安住此法，則得成績如來無上大聰明。