“佛子，菩薩摩訶薩有十種普察看。多麼為十？所謂：普觀統統諸來求者，以無願意滿其意故；普觀統統犯戒眾生，安設如來淨戒中故；普觀統統害心眾生，安設如來忍力中故；普觀統統懶惰眾生，勸令精勤不捨荷負大乘擔故；普觀統統亂心眾生，令住如來統統智地無散動故；普觀統統惡慧眾生，令除迷惑破有見故；普觀統統劃一善友，順其教命住佛法故；普觀統統所聞之法，疾得證見最上義故；普觀統統無邊眾生，常不捨離大悲力故；普觀統統諸佛之法，速得成績統統智故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大聰明普察看。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種心。多麼為十？所謂：精勤心，統統所作悉究竟故；不懈心，積集相好福德行故；大勇健心，摧破統統諸魔軍故；如理行心，除滅統統諸煩惱故；不退轉心，乃至菩提終不息故；性清淨心，知心不動無所著故；知眾生心，隨其解欲令出離故；令入佛法大梵住心，知諸眾生各種解欲，不以彆乘而救護故；空、無相、無願、無作心，見三界相不取著故；卍字相金剛堅毅勝藏寂埋頭，統統眾生數等魔來乃至不能動一毛故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大智光亮藏心。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種所行處。多麼為十？所謂：以正念為所行處，滿足念處故；以諸趣為所行處，正覺法趣故；以聰明為所行處，得佛歡樂故；以波羅蜜為所行處，滿足統統智智故；以四攝為所行處，教養眾生故；以存亡為所行處，積集善根故；以與統統眾生雜談戲為所行處，隨應教養令永離故；以神通為所行處，知統統眾生諸根境地故；以善巧便利為所行處，般若波羅蜜呼應故；以道場為所行處，成統統智而不竭菩薩行故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大聰明所行處。