“佛子，菩薩摩訶薩有十種神力無礙用。多麼為十？所謂：以不成說天下置一塵中無礙用；於一塵中現等法界統統佛刹無礙用；以統統大海水置一毛孔，周旋來回十方天下，而於眾生無所觸嬈無礙用；以不成說天下內本身中，示現統統神通所作無礙用；以一毛係不成數金剛圍山，持以遊行統統天下，不令眾生生可駭心無礙用；以不成說劫作一劫，一劫作不成說劫，於中示現成壞不同，不令眾生心有可駭無礙用；於統統天下現水、火、風災各種變壞而不惱眾生無礙用；統統天下三災壞時，悉能護持統統眾生資生之具不令損缺無礙用；以一手持不思議天下，擲不成說天下以外，不令眾生有驚怖想無礙用；說統統刹同於虛空，令諸眾生悉得悟解無礙用。是為十。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種力無礙用。多麼為十？所謂：眾生力無礙用，教養調伏不捨離故；刹力無礙用，示現不成說寂靜而寂靜故；法力無礙用，令統統身入無身故；劫力無礙用，修行不竭故；佛力無礙用，憬悟就寢故；行力無礙用，攝取統統菩薩行故；如來力無礙用，度脫統統眾生故；無師力無礙用，自發統統諸法故；統統智力無礙用，以統統智成正覺故；大悲力無礙用，不捨統統眾生故。是為十。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種神通無礙用。多麼為十？所謂：於一身示現統統天下身無礙用；於一佛眾會聽受統統佛眾會中所說法無礙用；於一眾生心念中成績不成說無上菩提開悟統統眾生心無礙用；以一音現統統天下不同言音，令諸眾生各得解了無礙用；一念中現儘前際統統劫統統業果各種不同，令諸眾生悉得知見無礙用；一微塵呈現泛博佛刹無量寂靜無礙用；令統統天下具足寂靜無礙用；普入統統三世無礙用；放大法光亮現統統諸佛菩提、眾生行願無礙用；善保護統統天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋、梵、護世、聲聞、獨覺、菩薩、統統如來十力、菩薩善根無礙用。是為十。若諸菩薩得此無礙用，則能普入統統佛法。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種眾生無礙用。何者為十？所謂：知統統眾生無眾生無礙用；知統統眾生但想所持無礙用；為統統眾生說法未曾失時無礙用；普化現統統眾生界無礙用；置統統眾生於一毛孔中而不迫隘無礙用；為統統眾生示現他方統統天下令其悉見無礙用；為統統眾生示現釋、梵、護世諸天身無礙用；為統統眾生示現聲聞、辟支佛沉寂威儀無礙用；為統統眾生示現菩薩行無礙用；為統統眾生示現諸佛色身相好、統統智力、成等正覺無礙用。是為十。