“佛子，菩薩摩訶薩有十種深切佛法。多麼為十？所謂：入疇昔世統統天下；入未來世統統天下；入現在世天下數、天下行、世定義、天下清淨；入統統天下各種性；入統統眾生各種業報；入統統菩薩各種行；知疇昔統統佛次第；知將來統統佛次第；知現在十方虛空法界等統統諸佛、國土眾會、說法調伏；知人間法、聲聞法、獨覺法、菩薩法、如來法，雖知諸法皆無彆離而說各種法，悉入法界無所入故，如其法說無所取著。是為十。若諸菩薩安住此法，則得入於阿耨多羅三藐三菩提大聰明甚深性。

“佛子，菩薩摩訶薩發十種無狐疑，於統統佛法心無迷惑。多麼為十？所謂：菩薩摩訶薩發如是心：‘我當以佈施，攝統統眾生；以戒、忍、精進、禪定、聰明、慈、悲、喜、舍，攝統統眾生。’發此心時，決定無疑；若生狐疑，無有是處。是為第一發無狐疑。菩薩摩訶薩又作是念：‘將來諸佛出興於世，我當統統承事扶養。’發此心時，決定無疑；若生狐疑，無有是處。是為第二發無狐疑。菩薩摩訶薩又作是念：‘我當以各種奇妙光亮網，周遍寂靜統統天下。’發此心時，決定無疑；若生狐疑，無有是處。是為第三發無狐疑。菩薩摩訶薩又作是念：‘我當儘將來劫修菩薩行。無數、無量、無邊、無等、不成數、不成稱、不成思、不成量、不成說、不成說不成說，過諸算數，究竟法界、虛空界統統眾生，我當悉以無上教養調伏法而成熟之。’發此心時，決定無疑；若生狐疑，無有是處。是為第四發無狐疑。菩薩摩訶薩又作是念：‘我當修菩薩行，滿大誓願，具統統智，安住此中。’發此心時，決定無疑；若生狐疑，無有是處。是為第五發無狐疑。菩薩摩訶薩又作是念：‘我當普為統統人間行菩薩行，為統統法清淨光亮，照明統統統統佛法。’發此心時，決定無疑；若生狐疑，無有是處。是為第六發無狐疑。菩薩摩訶薩又作是念：‘我當知統統法皆是佛法，隨眾生心，為其演說，悉令開悟。’發此心時，決定無疑；若生狐疑，無有是處。是為第七發無狐疑。菩薩摩訶薩又作是念：‘我當於統統法得無停滯門，知統統停滯不成得故；其心如是，無有迷惑，住實在性，乃至成於阿耨多羅三藐三菩提。’發此心時，決定無疑；若生狐疑，無有是處。是為第八發無狐疑。菩薩摩訶薩又作是念：‘我當知統統法莫不皆是出人間法，闊彆統統妄圖倒置，以一寂靜而自寂靜而無所寂靜；於此自了，不由他悟。’發此心時，決定無疑；若生狐疑，無有是處。是為第九發無狐疑。菩薩摩訶薩又作是念：‘我當於統統法成最正覺，離統統妄圖倒置故，得一念呼應智故，若一若異不成得故，離統統數故，究竟有為故，離統統言說故，住不成說境地際故。’發此心時，決定無疑；若生狐疑，無有是處。是為第十發無狐疑。若諸菩薩安住此法，則於統統佛法心無所疑。