觀諸有為如沉痾，憂悲憂?惑所纏，三毒烈火恒熾然，無始時來不歇息。

“佛子，此菩薩摩訶薩複於統統眾生生好處心、安樂心、慈心、悲心、憐湣心、攝受心、保護心、本身心、師心、大師心，作是念言：‘眾生可湣，墮於邪見、惡慧、惡欲、惡道稠林。我應令彼住於正見，行實在道。’又作是念：‘統統眾生彆離彼我，相互粉碎，鬥諍瞋恨，熾然不息。我適時彼住於無上大慈當中。’又作是念：‘統統眾生貪取無厭，唯求財利，邪命自活。我適時彼住於清淨身、語、意業正命法中。’又作是念：‘統統眾生常隨三毒，各種煩惱因之熾然，不解誌求出要便利。我適時彼除滅統統煩惱大火，安設清冷涅槃之處。’又作是念：‘統統眾生為愚癡重暗，妄見厚膜之所覆故，入陰翳稠林，失聰明光亮，行郊野險道，起諸惡見。我適時彼得無停滯清淨智眼，知統統法照實相，不隨他教。’又作是念：‘統統眾生在於存亡險道當中，將墮天國、牲口、餓鬼，入惡見網中，為愚癡稠林所迷，隨逐正道，行倒置行。比方瞽者無有導師，非出要道謂為出要，入魔境地，惡賊所攝，隨順魔心，闊彆佛意。我當拔出如是險難，令住恐懼統統智城。’又作是念：‘統統眾生為大瀑水波浪所冇，入欲流、有流、無明流、見流，存亡洄澓，愛河漂轉，湍馳奔激，不暇察看；為欲覺、恚覺、害覺隨逐不捨，身見羅刹於中執取，將其永入愛慾稠林；於所貪愛深生染著，住我慢原阜，安六處聚落；無善救者，無能度者。我當於彼起大悲心，以諸善根而為佈施，令無災患，離染沉寂，住於統統聰明寶洲。’又作是念：‘統統眾生處世監獄，多諸憂?，常懷愛憎，自生憂怖，貪慾重械之所捆紮，無明稠林覺得覆障，於三界內莫能自出。我適時彼永離三有，住無停滯大涅槃中。’又作是念：‘統統眾生固執於我，於諸蘊窟宅不求出離，依六處空聚，起四倒置行，為四大毒蛇之所侵惱，五蘊怨賊之所殛斃，受無量苦。我適時彼住於最勝無所著處，所謂：滅統統停滯無上涅槃。’又作是念：‘統統眾生其心狹劣，不可最上統統智道，雖欲出離，但樂聲聞、辟支佛乘。我適時住泛博佛法、泛博聰明。’佛子，菩薩如是護持於戒，善能增加慈悲之心。