忸捏自寂靜，修行轉堅毅，扶養無量佛，恭敬而尊敬。

住此初地中，作大功德王，以法化眾生，慈心無侵害。

悲先慧為主，便利共呼應，信解清淨心，如來無量力，

統領閻浮地，化行靡不及，皆令住大舍，成績佛聰明。

智起佛境地，非念離心道，非蘊界處門，智知意不及。

“願說最安隱，菩薩無上行，彆離於諸地，智淨成正覺。

才生如是心，即得入初地，誌樂不成動，比方大山王，

如是苦眾生，我今應救脫。

若為善逝力所加，當得寶貝入其心，諸地無垢次第滿，亦具如來十種力。

救世無等者，統統眾聰明，此處我當得，憶念生歡樂。

爾時，十方諸佛各伸右手摩金剛藏菩薩頂。摩頂已，金剛藏菩薩從三昧起，普告統統菩薩眾言：“諸佛子，諸菩薩願善決定，無雜不成見，泛博如法界，究竟如虛空，儘將來際遍統統佛刹，救護統統眾生，為統統諸佛所護，入疇昔、將來、現在諸佛智地。佛子，多麼為菩薩摩訶薩智地？佛子，菩薩摩訶薩智地有十種，疇昔、將來、現在諸佛，已說、當說、今說；我亦如是說。多麼為十？一者、歡樂地，二者、離垢地，三者、發光地，四者、焰慧地，五者、難勝地，六者、現前地，七者、遠行地，八者、不動地，九者、善慧地，十者、法雲地。佛子，此菩薩十地，三世諸佛已說、當說、今說。佛子，我不見有諸佛國土，此中如來不說此十地者。何故故？此是菩薩摩訶薩向菩提最上道，亦是清淨法光亮門，所謂：彆離演說菩薩諸地。佛子，此處不成思議，所謂諸菩薩隨證智。”

微細難可見，離念超心腸，出世佛境地，聞者悉利誘。

爾時，世尊在他化安閒天王宮摩尼寶藏殿，與大菩薩眾俱。其諸菩薩皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，悉從他方天下來集；住統統菩薩智所住境，入統統如來智所入處；勤行不息，善能示現各種神通；諸所作事，教養調伏統統眾生而不失時；為成菩薩統統大願，於統統世、統統劫、統統刹，勤修諸行，無暫懈息；具足菩薩福智助道，普益眾生而恒不匱；到統統菩薩聰明便利究竟此岸，示入存亡及以涅槃而不廢舍；修菩薩行，善入統統菩薩禪定、擺脫三昧、三摩缽底、神透明智，諸所施為皆得安閒；獲統統菩薩安閒神力，於一念頃無所行動，悉能往詣統統如來道場眾會，為眾上首，請佛說法，護持諸佛正法之輪；以泛博心扶養承事統統諸佛，常勤修習統統菩薩所行奇蹟；其身普現統統人間，其音提高十體例界，心智無礙，普見三世；統統菩薩統統功德悉已修行而得美滿，於不成說劫說不能儘。其名曰：金剛藏菩薩、寶藏菩薩、蓮華藏菩薩、德藏菩薩、蓮華德藏菩薩、日藏菩薩、蘇利耶藏菩薩、無垢月藏菩薩、於統統國土普現寂靜藏菩薩、毗盧遮那智藏菩薩、妙德藏菩薩、栴檀德藏菩薩、華德藏菩薩、俱蘇摩德藏菩薩、優缽羅德藏菩薩、天德藏菩薩、福德藏菩薩、無礙清淨智德藏菩薩、功德藏菩薩、那羅延德藏菩薩、無垢藏菩薩、離垢藏菩薩、各種辯才寂靜藏菩薩、大光亮網藏菩薩、淨威德光亮王藏菩薩、金寂靜大功德光亮王藏菩薩、統統相寂靜淨德藏菩薩、金剛焰德相寂靜藏菩薩、光亮焰藏菩薩、星宿王光照�