“佛子，菩薩摩訶薩見有人來，手執利刀，乞其身皮；心生歡樂，諸根悅豫，比方有人惠以重恩，巴結引納，敷座令坐，曲躬恭敬而作是念：‘此來乞者甚難堪遇，斯欲滿我統統智願，故來求索饒益於我。’歡樂和顏而語之言：‘我今此身統統皆舍，所須皮者，隨便取用。’如同往昔清淨藏菩薩、金脅鹿王菩薩，及餘無量諸大菩薩，等無有異。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生得微細皮，如同如來色相清淨，見者無厭。願統統眾生得不壞皮，如同金剛，無能壞者。願統統眾生得金色皮，如閻浮檀上妙真金，清淨明潔。願統統眾生得無量色皮，隨其心樂，現清淨色。願統統眾生得淨妙色皮，具足沙門善軟清淨如來色相。願統統眾生得第一色皮，自性清淨，色相非常。願統統眾天生績如來清淨色皮，以諸相好而自寂靜。願統統眾生得妙色皮，放大光亮普照統統。願統統眾生得明網皮，如世高幢，放不成說美滿光亮。願統統眾生得津潤色皮，統統色相悉皆清淨。’是為菩薩摩訶薩施身皮時善根迴向，為令眾生皆得統統嚴淨佛刹，具足如來大功德故。

“佛子，菩薩摩訶薩如有祈求腸、腎、肝、肺，悉皆施與，如善施菩薩、降魔安閒王菩薩，及餘無量諸大菩薩。行此施時，見乞者來，其心歡樂，以愛眼觀；為求菩提，隨其所須，悉皆施與，心不中悔。察看此身無有堅毅：‘我應施彼，取堅毅身。’複念此身尋即廢弛，見者生厭，狐、狼、餓狗之所啖食；此身無常，會當棄捨，為他所食，無所覺知。佛子，菩薩摩訶薩作是觀時，知身無常、穢汙之極，於法解悟生大歡樂，敬心凝睇彼來乞者，如善知識而來護想，隨所祈求無不惠施，以不堅身易堅毅身。佛子，菩薩摩訶薩如是施時，統統善根悉以迴向：‘願統統眾生得智藏身，表裡清淨。願統統眾生得福藏身，能普任持統統智願。願統統眾生得上妙身，內蘊妙香，外發光亮。願統統眾生得腹不現身，高低端直，肢節相稱。願統統眾生得聰明身，以佛法味充悅滋長。願統統眾生得無儘身，修習安住甚深法性。願統統眾生得陀羅尼清淨藏身，以妙辯才顯現諸法。願統統眾生得清淨身，若身若心表裡俱淨。願統統眾生得如來智深觀行身，聰明充滿，雨大法雨。願統統眾生得內寂身，外為眾生作智幢王，放大光亮普照統統。’是為菩薩摩訶薩施腸、腎、肝、肺善根迴向，為令眾生表裡清淨，皆得安住無礙智故。