班超在西域的神操縱，成了劉肇的 "破局王牌"：

劉肇的司法鼎新，充滿當代 "法度公理" 思惟：

儒家扶正：在白虎觀重啟 "五經會商會"，親身裁定今古文經爭議，將《論語》列為官員必修課，太學測驗增加 "實務策論"；

針對竇氏留下的 "蘿蔔雇用"，劉肇啟動 "人才淨化工程"：

洛陽的商會長王繁華，摸著新鑄的五銖錢感慨："竇氏當政時，販子見官低三等，現在天子給咱發 ' 貿易護照 '，連西域胡商都戀慕咱的職位。"

權力觀：不搞 "絕對集權"，給班超西域自治權，讓三公九卿有實權，構成 "中心 - 處所 - 邊陲" 三級製衡；

科罰輕緩：拔除 "磔刑腰斬 "等酷刑，死囚可" 募下蠶室 "（宮刑）免死，相稱於給極刑犯開" 生命保險 "；

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竇太後薨逝後，劉肇乾的第一件事就是 "禮法複位"：

劉肇對文明的正視，堪比 "企業知識庫扶植"：